以冲突为题的600字作文(共九篇)

2004年全国部分地区中考作文题(上) 孙移山 王 方 选编编者的话:开学之初,我们请首都师范大学教授、原《中学语文教学》主编孙移山先生和江苏射阳县实验中学的王方老师选编了包括22个省市自治区、33个命题单位的中考作文题,奉献给广大同学和老师。为节省篇幅我们把作文题后有关字数、不准写真实姓名等要求略去。1.安徽省作为中学生,我们生活在一个幸福的时代,我们拥有知识,拥有青春,拥有激情,然而有时我们又会埋怨命运不公,感叹生活太累。其实,丰富多彩的生活值得我们珍惜的有许多许多……请以“珍惜所拥有的______”为题,写一篇文章。提示:题目的横线上可填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语。2.北京市题目: _________需要我3.重庆市生命只有一次,它是宇宙间最宝贵的,最值得珍惜的。生命既是脆弱的,也是坚强的,生命既是短暂的,也是永恒的。生命的存在本身就是一种希望。生命中那些成功与失败,荣誉与耻辱,高尚与卑下,纯真与芜杂,都是一本内容不同的书,或是一幅风格迥异的画。生命值得审视与感悟,生命值得欣赏与敬畏。请以“生命”为话题写一篇文章。4.福建省福州市逢喜事时,好心情给人幸福甜蜜;遇挑战时,好心情让人自信乐观。给自己一份好心情,生活中处处盛开艳丽的花朵;给别人一份好心情,人世间时时洒满明媚的阳光……请以“好心情”为话题,写一篇文章。5.福建省宁德市在我们成长的过程中,每一次的成功,每一次的进步,都是生命的闪光。这些成功与进步是与老师、家长、同学、朋友的夸奖分不开的。现在请你以“__________夸我___________”为题,写一篇记叙文,写前要在横线上填写下恰当的词,构成一个完整的题目。当然,你也可以以“夸奖”为话题,自拟题目,畅所欲言,但自拟的题目中必须含有“夸奖”两字。 6.广东省声音无处不在:大自然中的风声雨声、蝉鸣鸟语;生活中的歌声书声,笑声哭声,亲人朋友的安慰、鼓励、批评;来自心灵深处的呼唤……其中,一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事,也许会让你产生丰富的想像,也许会让你领悟到可贵的哲理……请你以“声音”为话题,自拟题目,自选文体,写一篇文章。7.广东省梅州市我们知道:笑脸有多种:微笑、嬉笑、奸笑、哭笑、哈哈大笑、皮笑肉不笑……笑还引申出笑谈、笑话、笑柄、笑星、笑剧……笑逐颜开、笑容可掬、笑哈哈、笑眯眯、笑嘻嘻……笑是人的本能。笑是关切、友善、自信、成功;笑能化解矛盾,融化愁绪。俗话说:笑一笑,十年少。英文中亦有这样的说法:Laughter is the best medicine(笑是最好的药)。据说医院有“大笑疗法”,笑到病除。 笑比哭好。人们总是祝愿天天开心,笑口常开。然而,有人整天或因工作繁忙、学习紧张、生活奔波、家庭不幸、身体病痛等原因忘记了笑声。请以“笑”为话题,写一篇文章。8.广西壮族自治区一文章修改下面是某学校宣传栏上的一则消息,其中格式、错别字、语病不少,请按要求改正。今年十四岁的凌云,人小志高,平时学习克苦,全面发展,各科成绩都超过90分以上 。他不仅重视课内学习,还十分注重课外学习,并且注意培养自己在实践中运用书本知识的能力。他认为,能在全市植物知识竞赛中获得一等奖,课内外学习相结合,是自己比赛成败的关键。据他的班主任张老师介绍,凌云同学在比赛中表现出来的细致观察和准确判断,赢得了各位评委赞赏。从凌云同学的身上,使我们懂得了全面发展的重要性。这则消息在格式上缺标题,应加上标题:_____。缺导语 导语内容应包括人物、时间、事件、结果等 。导语:____________。改正错别字:____________。文中划横线句子都有毛病,请按顺序改正。二作文略9.广西南宁市有一位老人乘坐火车,在车子行进的过程中,他不小心将一只放在窗边的新鞋子掉了下去。他思索片刻,干脆将另一只鞋子也丢了出去。大家问他是什么原因,他说:“一只鞋子对我已没什么用了,丢出去,万一有人捡到它,还能配成一双鞋。人,有时候是要放弃一些东西的。”在生活中,尽管我们不能轻言放弃,但有些东西还是需要放弃的,比如在学习与娱乐之间,在情感与理智之间,在上课与上网之间,在外出求学与减轻父母负担之间……都需要我们学会选择,学会放弃。请以“学会放弃”为话题写作文,文体不限,题目自拟。 10.贵州省贵阳市可能你曾流连过桂林的奇山异水,可能你还沉醉过鼎湖山的灵山秀水,也可能你更神往贵州的真山真水。 总之,生活在喧嚣的尘世中,我们仍衷情那自然界的山山水水。 因为它,人们终于发现了自己心灵深处的山水情结,听到了山水的自述和呐喊,陶醉于山那边、水一方的某个感人故事;因为它,我们的眼亮了,心活了,情也真了……也许我们会纵情山水;也许我们会感悟山水、寄情山水;也许,我们还会去赏山水之画,品山水之诗;也许……请以“山水”为话题,联系自身生活积累和思想感情,写一篇文章。11.甘肃省兰州市上课时,小雨向小欣借橡皮,王老师误认为两人搞小动作,不专心听讲,当众点名批评了两人。下面是两位同学受到批评后的两种处理方式:方式一:小欣受到批评后,怒火中烧,他认为老师冤枉好人,使自己当众受辱。因而,很不服气地斜瞥了老师一眼。老师看到后也很生气,冲突趋向白热化……方式二:小雨受到批评后,心中非常委屈,但他并未辩驳,而是等到下课后跟随老师到办公室,为惹老师生气道歉,并诚恳地向老师说明情况。老师听后,真诚地承认自己也有错误,并在下一节课上公开向小雨和小欣表示道歉。读了以上文段后,或许能勾起你与老师相处中的回忆,或许引发你对此想说而没有说出的心里话……请根据自己的感悟,自选角度作文。12.黑龙江省哈尔滨市从下面两题中任选一题作文。(一)航天英雄杨利伟驾驶“神舟五号”,遨游太空,胜利返回地球,是超越;著名学者钱钟书潜心治学将名利拒之门外,是超越;中国女排17年后重夺世界冠军,是超越……超越有时是一种能力,有时是一种境界,有时是一种精神……人,最难超越的是自己。超越了怯懦,你会更加自信;超越了挫折,你会获得进步;超越了狭隘,你会变得豁达……请以“超越”为话题,自拟题目,写一篇文章。(二)19世纪法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳,当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿。他既痛苦又气愤,打算将稿子付之一炬。他的家人夺过书稿,给他以鼓励,于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔读完小说后,当即表示同意出版。这以后,他连续出版了104部科幻小说,受到全世界读者的广泛欢迎。儒勒·凡尔纳成功了,他成功的原因是多方面的:他、他的家人、赫哲尔经理……读了上面的材料,请你选一个角度,自拟题目,写一篇文章。13.河北省阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。当幼鹰到足够大的时候,鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去,这样,幼鹰们就会被树枝上的刺扎到,不得不爬到巢穴的边缘。而此时,鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时,它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后,它们的性命保住了,因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领——飞翔!14.河南省人生变数很多,没有人能承诺我们的一生永远是晴天;没有人能预知草莽中是否潜藏毒蛇猛兽;没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……然而,外界虽不能把握,行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的。当遇到挫折、陷入困境时,只要心头有一个坚定的信念,努力拼搏,就一定会度过难关,取得成功。请以“信念与成功”为话题,联系自己的学习、生活实际,自拟题目作文。15.河南省新乡市经济学家孙冶方一直把著名学者陈翰笙当作自己的引路人,说:“我是在他的影响下,参加革命并且对经济问题发生兴趣的。”可陈翰笙知道后却说:“不记得了。”并说,“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情,那是自然的,应该的,记不得那么多。孙冶方选择的道路和成就,是他自己努力的结果,我没什么功劳。”一个铭记着自己的引路人,念念不忘别人对自己的恩情;一个却不记得自己做过的好事,只努力记住自己做过的错事。这是一种品质,更是一种境界。在我们的生活中,也有许多需要我们记住的人或事,请你以“记住”为话题,自拟题目写一篇文章,体裁不限。16.湖北省武汉市前不久,武汉市一名初中学生上书市长,坦言自己对当前学习、生活现状感到的困惑,并请市长关心中学生的成长。市长被这封朴实的来信深深感动,当即作出批示:这是中学生心声的真实表露,希望全社会都来关心孩子们的成长。中学生上书市长表露心声并寻求帮助的行为,是对自己成长和自我生命的一种善待之举。善待自己,其实就是好好对待自己。它是一种自我释放、自我调节、自我塑造……的行为方式,也是一种积极健康的生活态度。请以“善待自己”为话题,写出你自身的经历、体验或者认识、思考。(9月24日,本版将登出本文下半部分)(孙移山 王 方 《中国中学生报》 第1105期)

高考作文

高中作文题库一、根据下述材料,按要求作文 牵挂是思念,有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线;牵挂是多方面的,比如(1)牵挂是对亲人的思念;(2)牵挂是对友人的情怀;(3)牵挂能催人奋发向上。 请以“牵挂”为题,选择上述材料某一方面的内容;选择除诗歌以外的某一种体裁,写一篇不少于800字的文章。 二 、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点,可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是,当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时,似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求:(1)根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限,只要合情合理。(2)题目自拟(3)除诗歌外,其它文体不限(4)不少于800字。 三 、据报载,一位国际象棋特级大师,在经过了丰年的精心准备后,和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是,人们开始忧虑,电脑今后是不是将取代人脑? 四 、据此材料写一篇作文。自拟题目,文体不限(诗歌除外),不少于800字。 亲情,是人类感情中崇高温馨的部分,因此历来是文学作品(也包括学生习作)的永恒主题。请你写一篇表现亲情的文章(除诗歌、剧本外,其余文体不限),题目自拟,800字以上。 五、阅读下面材料,按要求作文。 “神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。马良自幼勤奋好学,但家境贫寒,买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。神仙给了他一枝神笔,马良用这枝神笔画什么就有什么,为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。皇帝拿着这枝社笔却是画一样,就多了一样与自己作品的东西。 请以“假如我有一枝社笔”为作文范围,写一篇文章。 要求:(1)写作时可以大胆想象,内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求,具体的角度和写法也可以多种多样,比如编故事,发表见解,展望前景,等等。(2)自拟题目,(3)除诗歌外,其他文体不限。(4)不少于800字。 六、————漫想 要求:(1)在横线上填补完整你作文的标题(2)除诗歌外文体不限(3)不少于800字 [提示]写本文要注意三点。(1)所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等,无论是什么样的概念,都必须是你写作的中心,联结全文的纽带,必须有储备,可驾驭。(2)驰骋千里的想象也应有清晰的顺序,或时间顺序,或逻辑事理顺序,或兼而有之等。(3)行文要注意虚与实,放与收的合理安排。 七 、将“我发现——”补充完整,然后以此为题写一篇文章。 要求:1、思想健康,内容具体,力求有创意 2、除诗歌、剧本外,文体不限 3、不少于800字 八 、阅读下面材料根据要求作文 这是一片起伏的灌木从生的原野,灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天,三个年轻人从这走过,被这繁星般美丽的浆果吸引住了。他们约定,从小路的起点到终点,每人摘一枚浆果,看谁摘取的最大。当然,每人只能有一次采摘的机会,而且只能一直朝前走,不能走回头路。 假如你是其中的一个年轻人,你怎样摘到一颗较大的浆果?这一段路途的经历对你的人生有什么启示?请以此为范围写一篇文章。 [注意] (1)题目自拟(2)文体和写法不限(3)不少于800字 九 、人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情;面对风雨雷电,你可能有所感受,有所领悟。 请以“我和风雨雷电”为话题写一篇作文。 要求;(1)作文内容与“风雨雷电”中的一项或几项有关都行(2)文体不限(3)不少于800字 十 、有人说;“有两种东西,一旦失去才知道可贵;一是青春,一是健康。”其实,失去后才知道可贵的又何止于此。 请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于700字的文章,文体不限。 十一 、如果这世间真的有轮回,那么,你将选择怎样的一个新的生命?是一只盘旋的鹰,一条快乐的鱼,一只轻盈的蝴蝶~~~还是仍旧做一回现在的你? 请展开联想,自拟题目,不少于800字 十二 、《与——的对话》 要求; 1、空白处可任意填写。如;时间、历史、未来、环保、人口、科学、自然,还可填奶奶、妈妈、老师、同学,还可填风、雨、沙尘暴,还填三毛、余秋雨、鲁迅、司马迁、杜甫等 这道作文题给予考生的思维空间是十分广阔的。可以写人叙事,也可以寄语抒情,但更重要的是与时代结合起来,打破了时空的界限,学生可经纵横驰骋,遨游古今。 十三 、有人说当代中学生常是矛盾的。一方面带着个性化的脸颊,他们开始认识到自我,自信“我就是我”;另一方面,在缤纷炫目,而且必须面对的生活面前,他们有时也迷茫,常常会问;“谁能告诉我我是谁?” 请结合成长中的切身经历,以“我的故事”为题目背景,讲出一段真实的体验和感受。文体不限,题目自拟,不少于800字。 十四、美国莱州制作了一个非常坚固而精致的盒子,里面装有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下,三千年后方可启封。如果让你执笔写这封信,你将给三千年之后的未来人说些什么呢? 文体不限,题目自拟,不少于800字。 十五、一滴水在宇宙中只不过是一上微小的点,可是它却能反映出整个太阳。这就愚味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是,当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时,仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时,似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求;1、根据以上材料写一篇文章。内容、题材不限,只要合情合理。2、题目自拟3、除诗歌外,其它文体不限4、不少于800字。 十七 、生活有坎坷,可脸上不能没有微笑;生活有叹息,可心灵不能没有微笑。狂风暴雨中笑一笑,美好的前程向你走来……请以上述文字为话题,写一篇800字左右的文章,题目自拟,文体不限。 十八 、社会是一所学校,生活是我们的良师。 在人与人的交往中,我们学会了理解;在胸中怒火中烧时,我们学会了忍让;在别人触犯了自己时,我们学会了宽容;在别人遇到困难时,我人学会了关心;在不利的环境中,我们学会了生存……请以“学会————”为话题,写一篇800字左右的文章,除诗歌外,文体不限。 十九、一们美国心理学家认为,当仿世界,孩子最需要培养的性格有5种;自信心,希望,富有同情心,热情,灵活性。 请以“我是这样培养性格的”为正题写一篇夹叙夹议的文章。 二十、在对表少年进行教育的过程中,不少学校提出了这样的要求;把忠心献给祖国,把爱心献给社会,把关心献给他人,把献给父母,把信心留给自己。 请你从这五句话中任选一句作为题目(或作为写作的角度,自拟题目)写一篇文章。 要求;1、除诗歌、小说、戏剧外,文体不限。2、可单独运用记叙、议论、抒情、描写等表达方式中的一种,也可以综合运用这几种表达方式。3、不少于600字。 二十一 、面对纷繁的生活,我们常常有许多感悟;当我们看见一轮红日冉冉升时,我们也许会感悟到表年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力,当我们看见叶子从树上落下,我们也许会感悟到生命的短暂,而应该珍惜时光发奋进取…… 朋友,你对生活有什么感悟呢?请以《感悟——》为题写一篇文章。要求; 1、在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。 2、除诗歌外文体不限。 3、书写清楚,800字左右。 [构思纲要点拨] “感悟”后面所填词语可经是动词(动词短语),写对某一种活动的感悟,如“感悟踢球”;也可以是名词(名词短语),写对某一事物的感悟,如“感悟飞瀑”,或对某一段时光的感悟,如“感悟高三”;甚至于可以是形容词,写对事物属性的感悟,如“感悟美丽”,叙写自己对美丽的感觉、感受与领悟,说明什么是真正的美丽。 写议论文必须以具体形象为也发点,以对基本一形象的感悟,阐发为主要内容。比如《感悟花芽》可以写自己面对花芽时产生的联想,表述自己“愿做小小的花芽,让风雨的洗礼催开成功的花朵”的观点,然后以别人看来“花芽太小”“花芽太嫩”“花芽太弱”三句话,分别引出若干事例——有志不在年高的事例,年小位卑也能为国争光的事例,论证花芽虽小、嫩弱,但历经奋斗磨练,定能催开成功的花朵的道理。 写抒情散文必须让自己的情感与具体形象(细节)水乳交融。比如写《感悟高三》,构思时高三学习生活中的一幕幕情景会浮现在眼前。写什么?高三生活最大的特点是什么?可以根据高三生活的一些特点,选取典型细节,在还将有叙夹议中抒发感情。 写记叙散文或小小说必须高置情节,安排人物。人物可以是“我”也可以是“他(她)”,情节(或者说人物的命运)是文章的“感点”,人物的“感悟”一般在结尾“画龙点睛”,但高明的写法可以让人物的感悟贯串在整个情节,在激烈的矛盾冲突中展现人物的性格特点。 二十二、散步的时候/我走直路/儿子却故意/把路走弯/我说/把路走直/就是捷径//儿子说把路走弯/路就延长 要求:根据本诗的内容,联系实际,写一篇抒发你对自己的人生路的感受,或阐发你对人生路的看法的文章。 注意:1、除诗歌、戏剧外,文体不限。

2、题目自拟。

3、不少于800字。 二十三、阅读,已经融入我们中学生的生活之中,于你而言又如何呢?请写一篇文章,可以描述你自己的阅读故事,可以抒写你自己的阅读得失,也可以介绍你自己阅读的习惯方法,或是你阅读的体验认识…… 注意;1、文章要紧扣“阅读”这个话题,中心要突出,2、题目自拟3、除诗歌外,其他文体不限4、800字以上。 二十四、树的年轮,一圈一圈……是日的赤足刻下的脚印?是日的银丝纺织的花环?是历史留下的印痕?是风雷灌制的唱片?树的年轮,引我浮想联翩…… 要求:1、题目自拟2、除诗歌外,文体不限3、不少于800字。 二十五、据报载,一位国际象棋特级大师,在经过了半年的精心准备后,和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是,人们开始忧虑,电脑今后是不是将取代人脑? 据此材料写一篇作文,自拟题目,文体不限(除诗歌外),不少于800字。 二十六、 门 提示语:门,我们每天进进出出,人的一生也会进进出出各种各样的“门”,但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”;有时摸不着“门”,有时打不开“门”;有时希望关着“门”~~~它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。 要求:1、除诗歌外,文体不限。2、内容具体,要运用联想和想象3、不少于800字。 二十七 、春天,不单是四季之首的名词,春天,与美好在一起。 挨过漫漫严冬,人们希望春光永驻;听着谆谆教诲,人们感觉如坐春风。春晖,为诗歌增添亮色;春雨,使图画洋溢微型机。 孩子们唱着春天的歌谣,老人们唤出青春的记忆~~~即将告别高中学习生活的你们,处在世纪之交的青年人,又是怎样感受“春天”,怎样思考“春天”的呢? 请你写一篇作文,倾听自己的心声或讲述“春天”的故事。 要求:1、作文取材不加限制。题目自拟2、内容要具体,写现实,想未来都可以。3、除诗歌外,不限文体;全文不少于800字。 二十八、梵文《百喻经》里有个故事,说一个愚人要住三层楼,南昌不让匠人造底下两层。钱钟书先生曾引用这个故事,说明学术研究不能一味追求那种飘飘凌云的空中楼阁。但在文学世界里,空中楼阁又确乎是不可缺少的。我们高一的语文课本里有一篇课文就叫做《我的空中楼阁》。 请以上面的话题为范围,自所题目,写一篇800字以上的文章。不要写剧本和诗歌。 二十九、培根在《谈愤怒》一文中提到;“怒气就低像倾塌的房屋,它在其倒下的地方留下一片废墟。”我们身边常见到发怒之类的人和事,自己也有此类感受。 请自选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(除诗歌外)。 三十、生活中有着各种各样的桥。通道上,石桥、板桥、人行天桥;公园里,廊桥、花桥、九曲桥;以至边结人际关系,缔结美好情缘的“心桥”“鹊桥”。这一道道的风景,可许演绎着感人肺腑的故事,或许倾诉着令人难忘的情思,或许寓含着耐人寻味的哲理~~~面对它们,你会想到什么呢? 请以“桥”为话题,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,其他文体不限。 三十一、请以“盼望”为话题,写一篇作文。如;海峡两岸的同胞盼望骨肉团圆;年迈的父母盼望出门远行的儿女常回家看看;高考考生盼望接到大学录取通知书,等等。可以记叙、议论、抒情,也可以发挥想象,编故事,内容不限。 要求;1、题目自拟2、除赞歌外文体不限。3、不少于800字。 三十二 、也许你听过海浪拍击堤岸,也许你听过山风掠过林梢,也许你听过燕语呢喃。也许你听过雨打芭蕉……这自然的歌声,会引发你想些什么?是你本色的学生生活,还是你倾心自然的一段旅程?是你对自然朴实人生的追求,还是对人类与环境关系的思考……请你写一篇文章,注意; 1、内容必须与“自然的歌声”有关,可以从题干中选择一个角度,也可以选择新的角度。2、自拟题目3、除诗歌外,其他文体不限4、不少于800字。 三十三 、风,有自然界的有人类社会的;有的可爱可亲,有的可怕可鄙……请以“风”为话题,自拟题目,写一篇不少于7-00字的文章,除诗歌外,文体不限。 三十四 、人生难免会有许多的遗憾;一个单位,一仆社会,一个民族,一个国家也是如此。请你以“遗憾”为题,写一篇800字左右的文章,除诗歌外,体裁不限。 三十五、根据下面材料和要求作文 “木桶理论”是现代管理科学中的一个概念,一个木桶的容水量取决于最短的那块木板,其他的木板即使长出许多也没有价值,要增加木桶的容量,就必须加长这块最短的木板。 要求;从这个理论中得到什么启示?联想自己、周围人或社会上的事物,写一篇议论文,不少于800字 三十六 、美国阿拉斯加一个自然保护区有一种稀珍的鹿种,主人们为了使鹿群不受伤害,将狼、豹野兽捕杀光。从此,这些鹿置于没有任何危险的“安乐窝”中,活动量逐渐减少,体质也越来越差,在瘟疫浒时大量死亡。后来,主人们特意从外地“引进”狼珍稀的鹿群为了生存,整天来回奔跑,体质和生命力逐渐增强。 要求;请依据提供的这段材料,联系社会生活实际,自选角度,自拟题目,写一篇议论文,字数不少于700字。 三十七 、人生幸福,是人生自身出力造成的,非是上帝所赐,也不是听其自然所能成闵的。~~~若是听其自然所能成就,何以世界各民族的幸福不能一样呢?

————陈独秀 请以“幸福”为作文内容的范围,写一篇文章。要求;1、自拟题目2、除诗歌外,文体不限3、不少于800字。 三十八 、又是————飘香时 无论经过多少年,往日的回忆依旧炽热,旷野的风吹过窗棂,仿佛又闻到了那————的清香……1、从花草植物中,任选一种填入所给标题及开关的空白处。 2、以此为开关,续写一篇800字左右的文章。 三十九、阅读下面的材料,以“我生活在——之中”为题作文。 如果一个孩子生活在恐惧中,那么他就学会了忧虑;如果一个孩子生活在讽刺中,那么他就学会了自卑;如果一个孩子生活在鼓励中,那么他就学会了自信;如果一个孩子生活在真诚中,那么他就学会头脑平静地生活。——《学习的革命》 要求;1、从所给材料中选择一个加点的词语或另外再选一个更适合你自身情况的词语,填写在题目的横线上。2、不要写成诗歌3、不少于800字

中考作文构思5点创新方式

独到的创新设计,能使由“赤橙黄绿青蓝紫”组成的彩绸在空中亮出美不胜收的舞姿。别具一格的表现形式,能使精心包装的中考作文充满灵气和魅力。总结2006年中考作文的形式创新技法,定会使我们的眼睛为之一亮。

一、答题式构思。2006的南京市中考作文要求以“对与错”为话题写一篇文章,有位考生自拟题目《自证对与错》,除首尾简约的环境描写外,文章主体部分由“已知”、“求证”、“证明”、“解答”这四部分组成,作者以这种求解几何证明题的形式表达自己对“罚抄500遍”的认识,文章的主题――罚抄的“对与错”和拒绝罚抄,“与老师斗智”的“对与错”,通过这一新颖别致的形式表现得轻松而幽默。

二、剧本式构思。随着中考作文文体要求的放开,有的考生机智地运用剧本这一众多考生尚感陌生的体裁构思成文,体现出强烈的创新意识。南京市考生的剧本《错?对!》抓住初三学生爱好写作“究竟对还是错”构思剧情,具备独幕剧的各种要素,序幕交代背景,学生涵静和李老师这两个人物的对话个性鲜明,涵静的内心独白声情并茂,舞台场景的转换自然流畅,“不语,扯衣角”、“抬头”、“站起”、“向右走两步,灯光变白些”等舞台说明准确得当。剧本通过紧凑而集中的矛盾冲突,表现当代教育体制给人们带来的困惑和反思,取得了其他文体难以收到的表达效果。

三、谈心式构思。这种构思的创意在于,全文以第二人称“你”展开,运用与读者对话、谈心的形式进行叙写,给读者一种近距离的亲近感。河北一考生拟题《发现你自己》,文中用“你”作呼告达42处,按照“发现你自己的人生坐标,发现你奋斗的动力”、“发现你自己,发现你的美丽,更发现你的瑕疵”、“发现你自己的兴趣,展示你个性的美丽”这三个层次描述“发现自己”的审美内涵,新颖别致的表达形式,一声声贴心的呼唤,激起读者的强烈共鸣。

四、变异式构思。“循规蹈矩”、一一对应地照题目的要求构思,难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点,在题目允许的范围内展示思维的个性。2006年陕西省中考作文题的提示语中有一句是“优美动听的校园歌曲使人心旷神怡”,在备选的三个题目中有一题是“听_

情与利

父亲病危,女儿高老,面对此情此景的母亲,选择了女儿的未来,毅然割断了父女之间的情弦,给女儿留下了终生的遗憾,生活中,情感与功利往往是一对劲敌,人们在选择时往往与利为友,殊不知情感才是人类思想的精髓。

如果人类思想是一朵花,那么感情是花的骨架,功利是花的颜色;如果人类的思想是一幢房,那么感情是房的框架,功利的房的饰物;如果人类的思想的一片海,那么情感的海的底物,功利的海的浪花。

没有感情的世界是空虚的,可怕的,没有功利的世界是平庸的,无为的。但是,在两者冲突时,情感是基石,在一定程度上说,亲情,友情功利更重要。

懂得感情,方能成人。

大千世界,无奇不有。因为功利而丢掉情的人比比皆是。正如这位母亲一样,虽是望女成凤心切,却忘记了教育儿女感念亲情,如果一个人忘记了内心真挚的情感,失去基本情感意识,即使高考考上了大学,也无法做一个有用的人。俗话说:“有德有才是正品,有德无才是危险品。”若一个人真的丢掉了道德与情感,那么他就算是危险品了。因此,懂得情感是做人的第一步。

懂得情感,方能成功。

一个人如若不懂得情的重要性,不念亲情,无论他有多么的聪明,多么有才,他都不可能被世人所称赞。因此才上演了铡美案那一幕悲剧。而某公司以“如果你被录用了,你第一时间干什么”为题录用了某大学生,他的回答是:“我回去告诉我的父母,与他们共享快乐。”正是这个回答展示了他心怀感恩,懂得情感的心态,这正是促使他成功的最终动力。

懂得情感,方能立世。

只有懂得亲情、友情、师情等各种感情的人,才能正确处理人与人之间的关系,懂得亲情,拉近父母与子女的距离;懂得友情,拉近朋友之情的距离;懂得师生情,构建和谐的师生关系。这些无一不为我们的交际与交流奠定基础,无一不为我们为人处世提供平坦的舞台。只有懂得情感,才能轻松地立足于当代社会。

正确处理情于利之间的关系,在追求功利的同时,不能以失去情感意识为代价。懂得情感,理智看待功名利禄,让我们携手并进为我们的情感世界增光添彩。

《老子》对语文教育的启示

《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

济南市锦缠街小学 苏洪波

老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深,涉及面广,包含政治、经济、军事、教育,以及美学、历史、文学等等,是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉,对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师,往往扮演着权威的角色,因为教师的知识和能力比孩子高,又负着管教的责任,特别是社会规范对教师又比较尊重,因此,教师的权威性会不自觉地体现出来,而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此,作为教师要把权威建立在智慧上,而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上,这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具,而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居于一焉”(《老子》第二十五章)可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育,由于过度强调分数,以升学考试为语文教育的唯一指标,结果,疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定,导致文化生态的扭曲,道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候,教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此,把学生当作“人”来看待,启发学生自动自发,自信自觉,使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之……”(《老子》第三十六章)反观一下我们的语文教学,我们往往只是一味地灌输,把知识嚼碎了喂给学生,用大量的练习题困住学生,并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务(责任)就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空,才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任,有了自由的空间,才会有学习的责任感,学到的知识才是活的有用的知识,才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力,不是老师逼着、赶着得来的,而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善” 第六十一章中写到:“故大邦以下小邦,则取小邦,小邦以下大邦,则取大邦,故或下以取,或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时,给他一个宽容的微笑,启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事:有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片,谁也不知道他画的是什么,教师面对那“不知所云”的作品没有训斥,没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道:“孩子,你画的这是什么呀?”幼儿一本正经地说道:“在一片大森林中,有许多小动物,它们聚在一起,非常高兴,又是唱歌,又是跳舞。它们唱累了,跳累了,太阳下山了,天黑了,它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到:“好,孩子,你真不简单!”

教师的宽容、引导,真心地赞美与喝彩,保护了学生的想象力,让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”(《老子》第六十六章)作为教师应该用温暖的爱心,博大的胸怀感染学生,影响学生,塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的,教师与学生总是处于共同的教育情境中,双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此,师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

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老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深,涉及面广,包含政治、经济、军事、教育,以及美学、历史、文学等等,是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉,对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师,往往扮演着权威的角色,因为教师的知识和能力比孩子高,又负着管教的责任,特别是社会规范对教师又比较尊重,因此,教师的权威性会不自觉地体现出来,而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此,作为教师要把权威建立在智慧上,而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上,这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具,而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居于一焉”(《老子》第二十五章)可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育,由于过度强调分数,以升学考试为语文教育的唯一指标,结果,疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定,导致文化生态的扭曲,道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候,教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此,把学生当作“人”来看待,启发学生自动自发,自信自觉,使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之……”(《老子》第三十六章)反观一下我们的语文教学,我们往往只是一味地灌输,把知识嚼碎了喂给学生,用大量的练习题困住学生,并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务(责任)就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空,才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任,有了自由的空间,才会有学习的责任感,学到的知识才是活的有用的知识,才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力,不是老师逼着、赶着得来的,而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善” 第六十一章中写到:“故大邦以下小邦,则取小邦,小邦以下大邦,则取大邦,故或下以取,或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时,给他一个宽容的微笑,启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事:有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片,谁也不知道他画的是什么,教师面对那“不知所云”的作品没有训斥,没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道:“孩子,你画的这是什么呀?”幼儿一本正经地说道:“在一片大森林中,有许多小动物,它们聚在一起,非常高兴,又是唱歌,又是跳舞。它们唱累了,跳累了,太阳下山了,天黑了,它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到:“好,孩子,你真不简单!”

教师的宽容、引导,真心地赞美与喝彩,保护了学生的想象力,让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”(《老子》第六十六章)作为教师应该用温暖的爱心,博大的胸怀感染学生,影响学生,塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的,教师与学生总是处于共同的教育情境中,双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此,师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

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老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深,涉及面广,包含政治、经济、军事、教育,以及美学、历史、文学等等,是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉,对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师,往往扮演着权威的角色,因为教师的知识和能力比孩子高,又负着管教的责任,特别是社会规范对教师又比较尊重,因此,教师的权威性会不自觉地体现出来,而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此,作为教师要把权威建立在智慧上,而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上,这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具,而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居于一焉”(《老子》第二十五章)可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育,由于过度强调分数,以升学考试为语文教育的唯一指标,结果,疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定,导致文化生态的扭曲,道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候,教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此,把学生当作“人”来看待,启发学生自动自发,自信自觉,使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之……”(《老子》第三十六章)反观一下我们的语文教学,我们往往只是一味地灌输,把知识嚼碎了喂给学生,用大量的练习题困住学生,并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务(责任)就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空,才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任,有了自由的空间,才会有学习的责任感,学到的知识才是活的有用的知识,才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力,不是老师逼着、赶着得来的,而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善” 第六十一章中写到:“故大邦以下小邦,则取小邦,小邦以下大邦,则取大邦,故或下以取,或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时,给他一个宽容的微笑,启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事:有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片,谁也不知道他画的是什么,教师面对那“不知所云”的作品没有训斥,没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道:“孩子,你画的这是什么呀?”幼儿一本正经地说道:“在一片大森林中,有许多小动物,它们聚在一起,非常高兴,又是唱歌,又是跳舞。它们唱累了,跳累了,太阳下山了,天黑了,它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到:“好,孩子,你真不简单!”

教师的宽容、引导,真心地赞美与喝彩,保护了学生的想象力,让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”(《老子》第六十六章)作为教师应该用温暖的爱心,博大的胸怀感染学生,影响学生,塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的,教师与学生总是处于共同的教育情境中,双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此,师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

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老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深,涉及面广,包含政治、经济、军事、教育,以及美学、历史、文学等等,是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉,对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师,往往扮演着权威的角色,因为教师的知识和能力比孩子高,又负着管教的责任,特别是社会规范对教师又比较尊重,因此,教师的权威性会不自觉地体现出来,而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此,作为教师要把权威建立在智慧上,而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上,这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具,而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居于一焉”(《老子》第二十五章)可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育,由于过度强调分数,以升学考试为语文教育的唯一指标,结果,疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定,导致文化生态的扭曲,道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候,教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此,把学生当作“人”来看待,启发学生自动自发,自信自觉,使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之……”(《老子》第三十六章)反观一下我们的语文教学,我们往往只是一味地灌输,把知识嚼碎了喂给学生,用大量的练习题困住学生,并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务(责任)就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空,才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任,有了自由的空间,才会有学习的责任感,学到的知识才是活的有用的知识,才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力,不是老师逼着、赶着得来的,而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善” 第六十一章中写到:“故大邦以下小邦,则取小邦,小邦以下大邦,则取大邦,故或下以取,或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时,给他一个宽容的微笑,启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事:有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片,谁也不知道他画的是什么,教师面对那“不知所云”的作品没有训斥,没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道:“孩子,你画的这是什么呀?”幼儿一本正经地说道:“在一片大森林中,有许多小动物,它们聚在一起,非常高兴,又是唱歌,又是跳舞。它们唱累了,跳累了,太阳下山了,天黑了,它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到:“好,孩子,你真不简单!”

教师的宽容、引导,真心地赞美与喝彩,保护了学生的想象力,让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”(《老子》第六十六章)作为教师应该用温暖的爱心,博大的胸怀感染学生,影响学生,塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的,教师与学生总是处于共同的教育情境中,双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此,师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

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老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深,涉及面广,包含政治、经济、军事、教育,以及美学、历史、文学等等,是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉,对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师,往往扮演着权威的角色,因为教师的知识和能力比孩子高,又负着管教的责任,特别是社会规范对教师又比较尊重,因此,教师的权威性会不自觉地体现出来,而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此,作为教师要把权威建立在智慧上,而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上,这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具,而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居于一焉”(《老子》第二十五章)可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育,由于过度强调分数,以升学考试为语文教育的唯一指标,结果,疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定,导致文化生态的扭曲,道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候,教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此,把学生当作“人”来看待,启发学生自动自发,自信自觉,使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之……”(《老子》第三十六章)反观一下我们的语文教学,我们往往只是一味地灌输,把知识嚼碎了喂给学生,用大量的练习题困住学生,并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务(责任)就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空,才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任,有了自由的空间,才会有学习的责任感,学到的知识才是活的有用的知识,才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力,不是老师逼着、赶着得来的,而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善” 第六十一章中写到:“故大邦以下小邦,则取小邦,小邦以下大邦,则取大邦,故或下以取,或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时,给他一个宽容的微笑,启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事:有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片,谁也不知道他画的是什么,教师面对那“不知所云”的作品没有训斥,没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道:“孩子,你画的这是什么呀?”幼儿一本正经地说道:“在一片大森林中,有许多小动物,它们聚在一起,非常高兴,又是唱歌,又是跳舞。它们唱累了,跳累了,太阳下山了,天黑了,它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到:“好,孩子,你真不简单!”

教师的宽容、引导,真心地赞美与喝彩,保护了学生的想象力,让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”(《老子》第六十六章)作为教师应该用温暖的爱心,博大的胸怀感染学生,影响学生,塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的,教师与学生总是处于共同的教育情境中,双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此,师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

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老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深,涉及面广,包含政治、经济、军事、教育,以及美学、历史、文学等等,是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉,对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师,往往扮演着权威的角色,因为教师的知识和能力比孩子高,又负着管教的责任,特别是社会规范对教师又比较尊重,因此,教师的权威性会不自觉地体现出来,而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此,作为教师要把权威建立在智慧上,而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上,这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。

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在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具,而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居于一焉”(《老子》第二十五章)可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育,由于过度强调分数,以升学考试为语文教育的唯一指标,结果,疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定,导致文化生态的扭曲,道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候,教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此,把学生当作“人”来看待,启发学生自动自发,自信自觉,使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之……”(《老子》第三十六章)反观一下我们的语文教学,我们往往只是一味地灌输,把知识嚼碎了喂给学生,用大量的练习题困住学生,并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务(责任)就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空,才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任,有了自由的空间,才会有学习的责任感,学到的知识才是活的有用的知识,才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力,不是老师逼着、赶着得来的,而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善” 第六十一章中写到:“故大邦以下小邦,则取小邦,小邦以下大邦,则取大邦,故或下以取,或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时,给他一个宽容的微笑,启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事:有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片,谁也不知道他画的是什么,教师面对那“不知所云”的作品没有训斥,没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道:“孩子,你画的这是什么呀?”幼儿一本正经地说道:“在一片大森林中,有许多小动物,它们聚在一起,非常高兴,又是唱歌,又是跳舞。它们唱累了,跳累了,太阳下山了,天黑了,它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到:“好,孩子,你真不简单!”

教师的宽容、引导,真心地赞美与喝彩,保护了学生的想象力,让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”(《老子》第六十六章)作为教师应该用温暖的爱心,博大的胸怀感染学生,影响学生,塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的,教师与学生总是处于共同的教育情境中,双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此,师生《老子》中的思想智慧对语文教育的启示

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老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深,涉及面广,包含政治、经济、军事、教育,以及美学、历史、文学等等,是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉,对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。

一、 为人师的智慧

作为教师,往往扮演着权威的角色,因为教师的知识和能力比孩子高,又负着管教的责任,特别是社会规范对教师又比较尊重,因此,教师的权威性会不自觉地体现出来,而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此,作为教师要把权威建立在智慧上,而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上,这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。

㈠以“人”为大

在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具,而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。

老子认为“道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居于一焉”(《老子》第二十五章)可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育,由于过度强调分数,以升学考试为语文教育的唯一指标,结果,疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定,导致文化生态的扭曲,道德责任的虚弱和贫乏。

当社会把教育和读书划上等号的时候,教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此,把学生当作“人”来看待,启发学生自动自发,自信自觉,使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。

㈡欲擒故纵

老子说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之……”(《老子》第三十六章)反观一下我们的语文教学,我们往往只是一味地灌输,把知识嚼碎了喂给学生,用大量的练习题困住学生,并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务(责任)就是学习”却忽视了首先应给他们一片自由的天空,才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任,有了自由的空间,才会有学习的责任感,学到的知识才是活的有用的知识,才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力,不是老师逼着、赶着得来的,而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。

㈢宽以待人

《老子》第四十九章中写到:“善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善” 第六十一章中写到:“故大邦以下小邦,则取小邦,小邦以下大邦,则取大邦,故或下以取,或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时,给他一个宽容的微笑,启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。

记得这样一个故事:有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片,谁也不知道他画的是什么,教师面对那“不知所云”的作品没有训斥,没有责骂而是非常诚恳、耐心地问道:“孩子,你画的这是什么呀?”幼儿一本正经地说道:“在一片大森林中,有许多小动物,它们聚在一起,非常高兴,又是唱歌,又是跳舞。它们唱累了,跳累了,太阳下山了,天黑了,它们就睡觉了……”教师由衷地赞叹并鼓励到:“好,孩子,你真不简单!”

教师的宽容、引导,真心地赞美与喝彩,保护了学生的想象力,让孩子品尝到了成功的快乐。

“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”(《老子》第六十六章)作为教师应该用温暖的爱心,博大的胸怀感染学生,影响学生,塑造学生美好的心灵。

二、 师生互动的智慧

语文教育活动都是在教师与学生之间展开的,教师与学生总是处于共同的教育情境中,双方总是在共同的交往中沟通、交流和接受教育的。因此,师生

巧妙衔接,让课内阅读走向生活

国内外母语教育的实践证明,阅读教育是母语教育的核心环节。只有经过广泛的阅读和大量的积累才能真正学好语文。为贯彻这一思想,《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上。遵循“取法于课内,得益于课外”这一具有普遍意义的语文学习规律,如何将课内外阅读衔接起来,实现优势互补,让学生在大量生动的课外阅读实践活动,将课内习得的语文知识与方法内化成阅读技能、技巧,形成阅读能力,并在运用中提高与升华,促进语文素养的提高呢?笔者进行了积极的探索,总结出了一些衔接方法。

一、悬念式衔接法。悬念即“悬而未解”的问题。好的悬念能引出学生强烈的求知欲望,能激发学生的内在潜能和兴趣。因此,设计好扣人心弦的课堂结尾,造成悬念,让学生迫切地去搜寻答案,消除悬念,从而加深对课文的理解,扩大阅读量。1、根据教学内容,创设悬念。语文教材中有许多文章因篇幅有限,留下了深入读下去的空间,教学时根据这些内容设置悬念,有利于引导学生查阅更多的资料,多角度全方位地理解课文,丰富知识。如《最后的辉煌》仅讲述了伟大科学家诺贝尔光辉一生中的两件事,教学中根据学生对科学家的崇拜,急于了解更多信息的心理设置悬念,让学生课外阅读《诺贝尔传》,深入了解他传奇的一生,感受他伟大的人品。 2、联系学生生活实际,创设悬念。课本里的许多知识,与自然、社会、学生的生活关系密切,学生对这些知识是非常感兴趣的,若用这些知识与学生实际联系,创设悬念,他们会十分乐意去阅读、去探索的。学习《新型玻璃》,要让学生认识现代科学的发展对人类生活的重要贡献,新型玻璃仅是一个方面。为此,在教学结尾时可做如下设计:师:通过学习我们对新型玻璃的特点和作用有所认识,请同学们说说我们生活中还有哪些类似的现代科学发展的物品,查阅相关资料,然后仿照本课的表达方法说一说。学生提到的新型物品有不沾锅、声控灯、移动电话等,同时他们对这些物品的特点和作用也作了交流,达到迁移能力和扩展知识的目的。3、提出疑问,设置悬念。学完某些课文,老师提出疑问,创设悬念,激发学生继续阅读,继续学习的欲望。

二、延伸式衔接法。即根据语言内容,将阅读任务适当延伸,既有助于本课的学习,又点明课外阅读的内容,以便沟通课内外的联系,为课外学科活动创造条件,在课外阅读中加深对课文的理解。在语文教材中,众多的名家名篇异彩纷呈。这些文学瑰宝,是带领学生去窥探中外文学殿堂奥秘的向导。然而教材篇幅毕竟有限,课堂时间毕竟有限,许多名家名品仅以片断呈现。因此,我们在教学在巧妙挖掘教材本身的价值以及新奇、疑难之处,引起学生思维的冲突,激发需要,使之产生阅读的内趋力,从而主动地阅读这些名家的其他作品和名著全貌。在《赤壁之战》是教学结束时,大多数学生意犹未尽,这时可把握时机有选择的引导学生阅读《三国演义》中与课文有关的某些故事,如《庞统进献连环计》《黄盖巧施苦肉计》等。

三、比较式衔接法。即将同类文章进行对比阅读,找出文章间的相同点和不同点以及相互联系。采用比较的方法进行阅读,不仅有助于学生深入理解课文,掌握语文基础知识,也有助于学生整理知识,建立起自己的语文知识结构,还可以帮助学生找到分析问题和研究问题的方法,更重要的是加大了信息量,拓展了思维空间。笔者常用的方式有以下几种:1、课文与原著相比较。如《草船借箭》与《三国演义》比,《在仙台》与《藤野先生》比。这样不仅看到了文章的“一斑”,而且也看到了文章的“全貌”,还掌握了学习节选性课文的规律和方法。2、同名文章的比较。在同名文章的比较中,引导学生认识到由于作者有不同的感受,可以从不同的角度来选择自己需要的材料,写出风采各异的文章。 3、同一题材的比较。引导学生细细品味不同作家是如何运用自己独特的语言,不同的构思在相同的题材中状物叙事、表情达意的,这是培养与提高学生文学鉴赏能力的一条有效途径。如以西湖为题材的古诗学习就可以由苏轼的《饮湖上初晴后雨》和杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和林升的《题临安邸》对比阅读。

四、链接式衔接法。即以某种知识为出发点,进行开拓扩展,链接相关的知识内容,达到拓展课堂内容,丰富学生认识,发展学生创造性思维的目的。在阅读教学时,应该让他们了解必要的相关知识,或取得这方面的经验,这样效果更明显。为此,笔者常捕捉课文的知识点,引发学生兴趣,促使国内外母语教育的实践证明,阅读教育是母语教育的核心环节。只有经过广泛的阅读和大量的积累才能真正学好语文。为贯彻这一思想,《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上。遵循“取法于课内,得益于课外”这一具有普遍意义的语文学习规律,如何将课内外阅读衔接起来,实现优势互补,让学生在大量生动的课外阅读实践活动,将课内习得的语文知识与方法内化成阅读技能、技巧,形成阅读能力,并在运用中提高与升华,促进语文素养的提高呢?笔者进行了积极的探索,总结出了一些衔接方法。

一、悬念式衔接法。悬念即“悬而未解”的问题。好的悬念能引出学生强烈的求知欲望,能激发学生的内在潜能和兴趣。因此,设计好扣人心弦的课堂结尾,造成悬念,让学生迫切地去搜寻答案,消除悬念,从而加深对课文的理解,扩大阅读量。1、根据教学内容,创设悬念。语文教材中有许多文章因篇幅有限,留下了深入读下去的空间,教学时根据这些内容设置悬念,有利于引导学生查阅更多的资料,多角度全方位地理解课文,丰富知识。如《最后的辉煌》仅讲述了伟大科学家诺贝尔光辉一生中的两件事,教学中根据学生对科学家的崇拜,急于了解更多信息的心理设置悬念,让学生课外阅读《诺贝尔传》,深入了解他传奇的一生,感受他伟大的人品。 2、联系学生生活实际,创设悬念。课本里的许多知识,与自然、社会、学生的生活关系密切,学生对这些知识是非常感兴趣的,若用这些知识与学生实际联系,创设悬念,他们会十分乐意去阅读、去探索的。学习《新型玻璃》,要让学生认识现代科学的发展对人类生活的重要贡献,新型玻璃仅是一个方面。为此,在教学结尾时可做如下设计:师:通过学习我们对新型玻璃的特点和作用有所认识,请同学们说说我们生活中还有哪些类似的现代科学发展的物品,查阅相关资料,然后仿照本课的表达方法说一说。学生提到的新型物品有不沾锅、声控灯、移动电话等,同时他们对这些物品的特点和作用也作了交流,达到迁移能力和扩展知识的目的。3、提出疑问,设置悬念。学完某些课文,老师提出疑问,创设悬念,激发学生继续阅读,继续学习的欲望。

二、延伸式衔接法。即根据语言内容,将阅读任务适当延伸,既有助于本课的学习,又点明课外阅读的内容,以便沟通课内外的联系,为课外学科活动创造条件,在课外阅读中加深对课文的理解。在语文教材中,众多的名家名篇异彩纷呈。这些文学瑰宝,是带领学生去窥探中外文学殿堂奥秘的向导。然而教材篇幅毕竟有限,课堂时间毕竟有限,许多名家名品仅以片断呈现。因此,我们在教学在巧妙挖掘教材本身的价值以及新奇、疑难之处,引起学生思维的冲突,激发需要,使之产生阅读的内趋力,从而主动地阅读这些名家的其他作品和名著全貌。在《赤壁之战》是教学结束时,大多数学生意犹未尽,这时可把握时机有选择的引导学生阅读《三国演义》中与课文有关的某些故事,如《庞统进献连环计》《黄盖巧施苦肉计》等。

三、比较式衔接法。即将同类文章进行对比阅读,找出文章间的相同点和不同点以及相互联系。采用比较的方法进行阅读,不仅有助于学生深入理解课文,掌握语文基础知识,也有助于学生整理知识,建立起自己的语文知识结构,还可以帮助学生找到分析问题和研究问题的方法,更重要的是加大了信息量,拓展了思维空间。笔者常用的方式有以下几种:1、课文与原著相比较。如《草船借箭》与《三国演义》比,《在仙台》与《藤野先生》比。这样不仅看到了文章的“一斑”,而且也看到了文章的“全貌”,还掌握了学习节选性课文的规律和方法。2、同名文章的比较。在同名文章的比较中,引导学生认识到由于作者有不同的感受,可以从不同的角度来选择自己需要的材料,写出风采各异的文章。 3、同一题材的比较。引导学生细细品味不同作家是如何运用自己独特的语言,不同的构思在相同的题材中状物叙事、表情达意的,这是培养与提高学生文学鉴赏能力的一条有效途径。如以西湖为题材的古诗学习就可以由苏轼的《饮湖上初晴后雨》和杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和林升的《题临安邸》对比阅读。

四、链接式衔接法。即以某种知识为出发点,进行开拓扩展,链接相关的知识内容,达到拓展课堂内容,丰富学生认识,发展学生创造性思维的目的。在阅读教学时,应该让他们了解必要的相关知识,或取得这方面的经验,这样效果更明显。为此,笔者常捕捉课文的知识点,引发学生兴趣,促使国内外母语教育的实践证明,阅读教育是母语教育的核心环节。只有经过广泛的阅读和大量的积累才能真正学好语文。为贯彻这一思想,《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上。遵循“取法于课内,得益于课外”这一具有普遍意义的语文学习规律,如何将课内外阅读衔接起来,实现优势互补,让学生在大量生动的课外阅读实践活动,将课内习得的语文知识与方法内化成阅读技能、技巧,形成阅读能力,并在运用中提高与升华,促进语文素养的提高呢?笔者进行了积极的探索,总结出了一些衔接方法。

一、悬念式衔接法。悬念即“悬而未解”的问题。好的悬念能引出学生强烈的求知欲望,能激发学生的内在潜能和兴趣。因此,设计好扣人心弦的课堂结尾,造成悬念,让学生迫切地去搜寻答案,消除悬念,从而加深对课文的理解,扩大阅读量。1、根据教学内容,创设悬念。语文教材中有许多文章因篇幅有限,留下了深入读下去的空间,教学时根据这些内容设置悬念,有利于引导学生查阅更多的资料,多角度全方位地理解课文,丰富知识。如《最后的辉煌》仅讲述了伟大科学家诺贝尔光辉一生中的两件事,教学中根据学生对科学家的崇拜,急于了解更多信息的心理设置悬念,让学生课外阅读《诺贝尔传》,深入了解他传奇的一生,感受他伟大的人品。 2、联系学生生活实际,创设悬念。课本里的许多知识,与自然、社会、学生的生活关系密切,学生对这些知识是非常感兴趣的,若用这些知识与学生实际联系,创设悬念,他们会十分乐意去阅读、去探索的。学习《新型玻璃》,要让学生认识现代科学的发展对人类生活的重要贡献,新型玻璃仅是一个方面。为此,在教学结尾时可做如下设计:师:通过学习我们对新型玻璃的特点和作用有所认识,请同学们说说我们生活中还有哪些类似的现代科学发展的物品,查阅相关资料,然后仿照本课的表达方法说一说。学生提到的新型物品有不沾锅、声控灯、移动电话等,同时他们对这些物品的特点和作用也作了交流,达到迁移能力和扩展知识的目的。3、提出疑问,设置悬念。学完某些课文,老师提出疑问,创设悬念,激发学生继续阅读,继续学习的欲望。

二、延伸式衔接法。即根据语言内容,将阅读任务适当延伸,既有助于本课的学习,又点明课外阅读的内容,以便沟通课内外的联系,为课外学科活动创造条件,在课外阅读中加深对课文的理解。在语文教材中,众多的名家名篇异彩纷呈。这些文学瑰宝,是带领学生去窥探中外文学殿堂奥秘的向导。然而教材篇幅毕竟有限,课堂时间毕竟有限,许多名家名品仅以片断呈现。因此,我们在教学在巧妙挖掘教材本身的价值以及新奇、疑难之处,引起学生思维的冲突,激发需要,使之产生阅读的内趋力,从而主动地阅读这些名家的其他作品和名著全貌。在《赤壁之战》是教学结束时,大多数学生意犹未尽,这时可把握时机有选择的引导学生阅读《三国演义》中与课文有关的某些故事,如《庞统进献连环计》《黄盖巧施苦肉计》等。

三、比较式衔接法。即将同类文章进行对比阅读,找出文章间的相同点和不同点以及相互联系。采用比较的方法进行阅读,不仅有助于学生深入理解课文,掌握语文基础知识,也有助于学生整理知识,建立起自己的语文知识结构,还可以帮助学生找到分析问题和研究问题的方法,更重要的是加大了信息量,拓展了思维空间。笔者常用的方式有以下几种:1、课文与原著相比较。如《草船借箭》与《三国演义》比,《在仙台》与《藤野先生》比。这样不仅看到了文章的“一斑”,而且也看到了文章的“全貌”,还掌握了学习节选性课文的规律和方法。2、同名文章的比较。在同名文章的比较中,引导学生认识到由于作者有不同的感受,可以从不同的角度来选择自己需要的材料,写出风采各异的文章。 3、同一题材的比较。引导学生细细品味不同作家是如何运用自己独特的语言,不同的构思在相同的题材中状物叙事、表情达意的,这是培养与提高学生文学鉴赏能力的一条有效途径。如以西湖为题材的古诗学习就可以由苏轼的《饮湖上初晴后雨》和杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和林升的《题临安邸》对比阅读。

四、链接式衔接法。即以某种知识为出发点,进行开拓扩展,链接相关的知识内容,达到拓展课堂内容,丰富学生认识,发展学生创造性思维的目的。在阅读教学时,应该让他们了解必要的相关知识,或取得这方面的经验,这样效果更明显。为此,笔者常捕捉课文的知识点,引发学生兴趣,促使国内外母语教育的实践证明,阅读教育是母语教育的核心环节。只有经过广泛的阅读和大量的积累才能真正学好语文。为贯彻这一思想,《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上。遵循“取法于课内,得益于课外”这一具有普遍意义的语文学习规律,如何将课内外阅读衔接起来,实现优势互补,让学生在大量生动的课外阅读实践活动,将课内习得的语文知识与方法内化成阅读技能、技巧,形成阅读能力,并在运用中提高与升华,促进语文素养的提高呢?笔者进行了积极的探索,总结出了一些衔接方法。

一、悬念式衔接法。悬念即“悬而未解”的问题。好的悬念能引出学生强烈的求知欲望,能激发学生的内在潜能和兴趣。因此,设计好扣人心弦的课堂结尾,造成悬念,让学生迫切地去搜寻答案,消除悬念,从而加深对课文的理解,扩大阅读量。1、根据教学内容,创设悬念。语文教材中有许多文章因篇幅有限,留下了深入读下去的空间,教学时根据这些内容设置悬念,有利于引导学生查阅更多的资料,多角度全方位地理解课文,丰富知识。如《最后的辉煌》仅讲述了伟大科学家诺贝尔光辉一生中的两件事,教学中根据学生对科学家的崇拜,急于了解更多信息的心理设置悬念,让学生课外阅读《诺贝尔传》,深入了解他传奇的一生,感受他伟大的人品。 2、联系学生生活实际,创设悬念。课本里的许多知识,与自然、社会、学生的生活关系密切,学生对这些知识是非常感兴趣的,若用这些知识与学生实际联系,创设悬念,他们会十分乐意去阅读、去探索的。学习《新型玻璃》,要让学生认识现代科学的发展对人类生活的重要贡献,新型玻璃仅是一个方面。为此,在教学结尾时可做如下设计:师:通过学习我们对新型玻璃的特点和作用有所认识,请同学们说说我们生活中还有哪些类似的现代科学发展的物品,查阅相关资料,然后仿照本课的表达方法说一说。学生提到的新型物品有不沾锅、声控灯、移动电话等,同时他们对这些物品的特点和作用也作了交流,达到迁移能力和扩展知识的目的。3、提出疑问,设置悬念。学完某些课文,老师提出疑问,创设悬念,激发学生继续阅读,继续学习的欲望。

二、延伸式衔接法。即根据语言内容,将阅读任务适当延伸,既有助于本课的学习,又点明课外阅读的内容,以便沟通课内外的联系,为课外学科活动创造条件,在课外阅读中加深对课文的理解。在语文教材中,众多的名家名篇异彩纷呈。这些文学瑰宝,是带领学生去窥探中外文学殿堂奥秘的向导。然而教材篇幅毕竟有限,课堂时间毕竟有限,许多名家名品仅以片断呈现。因此,我们在教学在巧妙挖掘教材本身的价值以及新奇、疑难之处,引起学生思维的冲突,激发需要,使之产生阅读的内趋力,从而主动地阅读这些名家的其他作品和名著全貌。在《赤壁之战》是教学结束时,大多数学生意犹未尽,这时可把握时机有选择的引导学生阅读《三国演义》中与课文有关的某些故事,如《庞统进献连环计》《黄盖巧施苦肉计》等。

三、比较式衔接法。即将同类文章进行对比阅读,找出文章间的相同点和不同点以及相互联系。采用比较的方法进行阅读,不仅有助于学生深入理解课文,掌握语文基础知识,也有助于学生整理知识,建立起自己的语文知识结构,还可以帮助学生找到分析问题和研究问题的方法,更重要的是加大了信息量,拓展了思维空间。笔者常用的方式有以下几种:1、课文与原著相比较。如《草船借箭》与《三国演义》比,《在仙台》与《藤野先生》比。这样不仅看到了文章的“一斑”,而且也看到了文章的“全貌”,还掌握了学习节选性课文的规律和方法。2、同名文章的比较。在同名文章的比较中,引导学生认识到由于作者有不同的感受,可以从不同的角度来选择自己需要的材料,写出风采各异的文章。 3、同一题材的比较。引导学生细细品味不同作家是如何运用自己独特的语言,不同的构思在相同的题材中状物叙事、表情达意的,这是培养与提高学生文学鉴赏能力的一条有效途径。如以西湖为题材的古诗学习就可以由苏轼的《饮湖上初晴后雨》和杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和林升的《题临安邸》对比阅读。

四、链接式衔接法。即以某种知识为出发点,进行开拓扩展,链接相关的知识内容,达到拓展课堂内容,丰富学生认识,发展学生创造性思维的目的。在阅读教学时,应该让他们了解必要的相关知识,或取得这方面的经验,这样效果更明显。为此,笔者常捕捉课文的知识点,引发学生兴趣,促使国内外母语教育的实践证明,阅读教育是母语教育的核心环节。只有经过广泛的阅读和大量的积累才能真正学好语文。为贯彻这一思想,《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上。遵循“取法于课内,得益于课外”这一具有普遍意义的语文学习规律,如何将课内外阅读衔接起来,实现优势互补,让学生在大量生动的课外阅读实践活动,将课内习得的语文知识与方法内化成阅读技能、技巧,形成阅读能力,并在运用中提高与升华,促进语文素养的提高呢?笔者进行了积极的探索,总结出了一些衔接方法。

一、悬念式衔接法。悬念即“悬而未解”的问题。好的悬念能引出学生强烈的求知欲望,能激发学生的内在潜能和兴趣。因此,设计好扣人心弦的课堂结尾,造成悬念,让学生迫切地去搜寻答案,消除悬念,从而加深对课文的理解,扩大阅读量。1、根据教学内容,创设悬念。语文教材中有许多文章因篇幅有限,留下了深入读下去的空间,教学时根据这些内容设置悬念,有利于引导学生查阅更多的资料,多角度全方位地理解课文,丰富知识。如《最后的辉煌》仅讲述了伟大科学家诺贝尔光辉一生中的两件事,教学中根据学生对科学家的崇拜,急于了解更多信息的心理设置悬念,让学生课外阅读《诺贝尔传》,深入了解他传奇的一生,感受他伟大的人品。 2、联系学生生活实际,创设悬念。课本里的许多知识,与自然、社会、学生的生活关系密切,学生对这些知识是非常感兴趣的,若用这些知识与学生实际联系,创设悬念,他们会十分乐意去阅读、去探索的。学习《新型玻璃》,要让学生认识现代科学的发展对人类生活的重要贡献,新型玻璃仅是一个方面。为此,在教学结尾时可做如下设计:师:通过学习我们对新型玻璃的特点和作用有所认识,请同学们说说我们生活中还有哪些类似的现代科学发展的物品,查阅相关资料,然后仿照本课的表达方法说一说。学生提到的新型物品有不沾锅、声控灯、移动电话等,同时他们对这些物品的特点和作用也作了交流,达到迁移能力和扩展知识的目的。3、提出疑问,设置悬念。学完某些课文,老师提出疑问,创设悬念,激发学生继续阅读,继续学习的欲望。

二、延伸式衔接法。即根据语言内容,将阅读任务适当延伸,既有助于本课的学习,又点明课外阅读的内容,以便沟通课内外的联系,为课外学科活动创造条件,在课外阅读中加深对课文的理解。在语文教材中,众多的名家名篇异彩纷呈。这些文学瑰宝,是带领学生去窥探中外文学殿堂奥秘的向导。然而教材篇幅毕竟有限,课堂时间毕竟有限,许多名家名品仅以片断呈现。因此,我们在教学在巧妙挖掘教材本身的价值以及新奇、疑难之处,引起学生思维的冲突,激发需要,使之产生阅读的内趋力,从而主动地阅读这些名家的其他作品和名著全貌。在《赤壁之战》是教学结束时,大多数学生意犹未尽,这时可把握时机有选择的引导学生阅读《三国演义》中与课文有关的某些故事,如《庞统进献连环计》《黄盖巧施苦肉计》等。

三、比较式衔接法。即将同类文章进行对比阅读,找出文章间的相同点和不同点以及相互联系。采用比较的方法进行阅读,不仅有助于学生深入理解课文,掌握语文基础知识,也有助于学生整理知识,建立起自己的语文知识结构,还可以帮助学生找到分析问题和研究问题的方法,更重要的是加大了信息量,拓展了思维空间。笔者常用的方式有以下几种:1、课文与原著相比较。如《草船借箭》与《三国演义》比,《在仙台》与《藤野先生》比。这样不仅看到了文章的“一斑”,而且也看到了文章的“全貌”,还掌握了学习节选性课文的规律和方法。2、同名文章的比较。在同名文章的比较中,引导学生认识到由于作者有不同的感受,可以从不同的角度来选择自己需要的材料,写出风采各异的文章。 3、同一题材的比较。引导学生细细品味不同作家是如何运用自己独特的语言,不同的构思在相同的题材中状物叙事、表情达意的,这是培养与提高学生文学鉴赏能力的一条有效途径。如以西湖为题材的古诗学习就可以由苏轼的《饮湖上初晴后雨》和杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和林升的《题临安邸》对比阅读。

四、链接式衔接法。即以某种知识为出发点,进行开拓扩展,链接相关的知识内容,达到拓展课堂内容,丰富学生认识,发展学生创造性思维的目的。在阅读教学时,应该让他们了解必要的相关知识,或取得这方面的经验,这样效果更明显。为此,笔者常捕捉课文的知识点,引发学生兴趣,促使国内外母语教育的实践证明,阅读教育是母语教育的核心环节。只有经过广泛的阅读和大量的积累才能真正学好语文。为贯彻这一思想,《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上。遵循“取法于课内,得益于课外”这一具有普遍意义的语文学习规律,如何将课内外阅读衔接起来,实现优势互补,让学生在大量生动的课外阅读实践活动,将课内习得的语文知识与方法内化成阅读技能、技巧,形成阅读能力,并在运用中提高与升华,促进语文素养的提高呢?笔者进行了积极的探索,总结出了一些衔接方法。

一、悬念式衔接法。悬念即“悬而未解”的问题。好的悬念能引出学生强烈的求知欲望,能激发学生的内在潜能和兴趣。因此,设计好扣人心弦的课堂结尾,造成悬念,让学生迫切地去搜寻答案,消除悬念,从而加深对课文的理解,扩大阅读量。1、根据教学内容,创设悬念。语文教材中有许多文章因篇幅有限,留下了深入读下去的空间,教学时根据这些内容设置悬念,有利于引导学生查阅更多的资料,多角度全方位地理解课文,丰富知识。如《最后的辉煌》仅讲述了伟大科学家诺贝尔光辉一生中的两件事,教学中根据学生对科学家的崇拜,急于了解更多信息的心理设置悬念,让学生课外阅读《诺贝尔传》,深入了解他传奇的一生,感受他伟大的人品。 2、联系学生生活实际,创设悬念。课本里的许多知识,与自然、社会、学生的生活关系密切,学生对这些知识是非常感兴趣的,若用这些知识与学生实际联系,创设悬念,他们会十分乐意去阅读、去探索的。学习《新型玻璃》,要让学生认识现代科学的发展对人类生活的重要贡献,新型玻璃仅是一个方面。为此,在教学结尾时可做如下设计:师:通过学习我们对新型玻璃的特点和作用有所认识,请同学们说说我们生活中还有哪些类似的现代科学发展的物品,查阅相关资料,然后仿照本课的表达方法说一说。学生提到的新型物品有不沾锅、声控灯、移动电话等,同时他们对这些物品的特点和作用也作了交流,达到迁移能力和扩展知识的目的。3、提出疑问,设置悬念。学完某些课文,老师提出疑问,创设悬念,激发学生继续阅读,继续学习的欲望。

二、延伸式衔接法。即根据语言内容,将阅读任务适当延伸,既有助于本课的学习,又点明课外阅读的内容,以便沟通课内外的联系,为课外学科活动创造条件,在课外阅读中加深对课文的理解。在语文教材中,众多的名家名篇异彩纷呈。这些文学瑰宝,是带领学生去窥探中外文学殿堂奥秘的向导。然而教材篇幅毕竟有限,课堂时间毕竟有限,许多名家名品仅以片断呈现。因此,我们在教学在巧妙挖掘教材本身的价值以及新奇、疑难之处,引起学生思维的冲突,激发需要,使之产生阅读的内趋力,从而主动地阅读这些名家的其他作品和名著全貌。在《赤壁之战》是教学结束时,大多数学生意犹未尽,这时可把握时机有选择的引导学生阅读《三国演义》中与课文有关的某些故事,如《庞统进献连环计》《黄盖巧施苦肉计》等。

三、比较式衔接法。即将同类文章进行对比阅读,找出文章间的相同点和不同点以及相互联系。采用比较的方法进行阅读,不仅有助于学生深入理解课文,掌握语文基础知识,也有助于学生整理知识,建立起自己的语文知识结构,还可以帮助学生找到分析问题和研究问题的方法,更重要的是加大了信息量,拓展了思维空间。笔者常用的方式有以下几种:1、课文与原著相比较。如《草船借箭》与《三国演义》比,《在仙台》与《藤野先生》比。这样不仅看到了文章的“一斑”,而且也看到了文章的“全貌”,还掌握了学习节选性课文的规律和方法。2、同名文章的比较。在同名文章的比较中,引导学生认识到由于作者有不同的感受,可以从不同的角度来选择自己需要的材料,写出风采各异的文章。 3、同一题材的比较。引导学生细细品味不同作家是如何运用自己独特的语言,不同的构思在相同的题材中状物叙事、表情达意的,这是培养与提高学生文学鉴赏能力的一条有效途径。如以西湖为题材的古诗学习就可以由苏轼的《饮湖上初晴后雨》和杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和林升的《题临安邸》对比阅读。

四、链接式衔接法。即以某种知识为出发点,进行开拓扩展,链接相关的知识内容,达到拓展课堂内容,丰富学生认识,发展学生创造性思维的目的。在阅读教学时,应该让他们了解必要的相关知识,或取得这方面的经验,这样效果更明显。为此,笔者常捕捉课文的知识点,引发学生兴趣,促使国内外母语教育的实践证明,阅读教育是母语教育的核心环节。只有经过广泛的阅读和大量的积累才能真正学好语文。为贯彻这一思想,《全日制义务教育语文课程标准》(以下简称《课标》)明确要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上。遵循“取法于课内,得益于课外”这一具有普遍意义的语文学习规律,如何将课内外阅读衔接起来,实现优势互补,让学生在大量生动的课外阅读实践活动,将课内习得的语文知识与方法内化成阅读技能、技巧,形成阅读能力,并在运用中提高与升华,促进语文素养的提高呢?笔者进行了积极的探索,总结出了一些衔接方法。

一、悬念式衔接法。悬念即“悬而未解”的问题。好的悬念能引出学生强烈的求知欲望,能激发学生的内在潜能和兴趣。因此,设计好扣人心弦的课堂结尾,造成悬念,让学生迫切地去搜寻答案,消除悬念,从而加深对课文的理解,扩大阅读量。1、根据教学内容,创设悬念。语文教材中有许多文章因篇幅有限,留下了深入读下去的空间,教学时根据这些内容设置悬念,有利于引导学生查阅更多的资料,多角度全方位地理解课文,丰富知识。如《最后的辉煌》仅讲述了伟大科学家诺贝尔光辉一生中的两件事,教学中根据学生对科学家的崇拜,急于了解更多信息的心理设置悬念,让学生课外阅读《诺贝尔传》,深入了解他传奇的一生,感受他伟大的人品。 2、联系学生生活实际,创设悬念。课本里的许多知识,与自然、社会、学生的生活关系密切,学生对这些知识是非常感兴趣的,若用这些知识与学生实际联系,创设悬念,他们会十分乐意去阅读、去探索的。学习《新型玻璃》,要让学生认识现代科学的发展对人类生活的重要贡献,新型玻璃仅是一个方面。为此,在教学结尾时可做如下设计:师:通过学习我们对新型玻璃的特点和作用有所认识,请同学们说说我们生活中还有哪些类似的现代科学发展的物品,查阅相关资料,然后仿照本课的表达方法说一说。学生提到的新型物品有不沾锅、声控灯、移动电话等,同时他们对这些物品的特点和作用也作了交流,达到迁移能力和扩展知识的目的。3、提出疑问,设置悬念。学完某些课文,老师提出疑问,创设悬念,激发学生继续阅读,继续学习的欲望。

二、延伸式衔接法。即根据语言内容,将阅读任务适当延伸,既有助于本课的学习,又点明课外阅读的内容,以便沟通课内外的联系,为课外学科活动创造条件,在课外阅读中加深对课文的理解。在语文教材中,众多的名家名篇异彩纷呈。这些文学瑰宝,是带领学生去窥探中外文学殿堂奥秘的向导。然而教材篇幅毕竟有限,课堂时间毕竟有限,许多名家名品仅以片断呈现。因此,我们在教学在巧妙挖掘教材本身的价值以及新奇、疑难之处,引起学生思维的冲突,激发需要,使之产生阅读的内趋力,从而主动地阅读这些名家的其他作品和名著全貌。在《赤壁之战》是教学结束时,大多数学生意犹未尽,这时可把握时机有选择的引导学生阅读《三国演义》中与课文有关的某些故事,如《庞统进献连环计》《黄盖巧施苦肉计》等。

三、比较式衔接法。即将同类文章进行对比阅读,找出文章间的相同点和不同点以及相互联系。采用比较的方法进行阅读,不仅有助于学生深入理解课文,掌握语文基础知识,也有助于学生整理知识,建立起自己的语文知识结构,还可以帮助学生找到分析问题和研究问题的方法,更重要的是加大了信息量,拓展了思维空间。笔者常用的方式有以下几种:1、课文与原著相比较。如《草船借箭》与《三国演义》比,《在仙台》与《藤野先生》比。这样不仅看到了文章的“一斑”,而且也看到了文章的“全貌”,还掌握了学习节选性课文的规律和方法。2、同名文章的比较。在同名文章的比较中,引导学生认识到由于作者有不同的感受,可以从不同的角度来选择自己需要的材料,写出风采各异的文章。 3、同一题材的比较。引导学生细细品味不同作家是如何运用自己独特的语言,不同的构思在相同的题材中状物叙事、表情达意的,这是培养与提高学生文学鉴赏能力的一条有效途径。如以西湖为题材的古诗学习就可以由苏轼的《饮湖上初晴后雨》和杨万里的《晓出净慈寺送林子方》和林升的《题临安邸》对比阅读。

四、链接式衔接法。即以某种知识为出发点,进行开拓扩展,链接相关的知识内容,达到拓展课堂内容,丰富学生认识,发展学生创造性思维的目的。在阅读教学时,应该让他们了解必要的相关知识,或取得这方面的经验,这样效果更明显。为此,笔者常捕捉课文的知识点,引发学生兴趣,促使

2006湖南卷

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

1. 意志和气概,如意气风发;

2. 志趣和性格,如意气相投;

3. 由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以 “谈意气” 为题,写一篇不少于800字的议论文。

评分细则

今年作文评卷,网上记分标示区分为三个:内容等级分(25~0分);表达等级分(25~0分);发展等级分(10~0分)。

各标示区没有分等,但作文评分,仍按分项分等进行,请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的,在表达等级分中扣分。

基础等级部分

一、关于评分

1. 内容部分:以“题意”、“内容”为重点,全面衡量。“题意”、“内容”中有一项在上等,与此同时,“中心”与“感情”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

2. 表达部分:以“语言”、“文体”为重点,全面衡量。“语言”、“文体”中有一项在上等,与此同时,“结构”或“字体”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

3. 记分应综合考察内容与表达两部分,一般情况下不跨等记分。如有特例,需经核心组同意。

4. 偏离题意的文章,其表达项一般不超过三等计分。

5. 评分应便于高校选拔人才,拉开距离,在掌握标准的前提下,要敢于打高分和低分,反对打“保险分”。同时,评分要考虑高中生实际,不要过于求全责备,要敢于打满分。

二、关于内容部分

(一)关于审题

1. 命题要求考生联系自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。所谓“联系自己的感受与认识”,主要指考生在行文中所表现出来的真情实感。

2. 命题所说的“意气”,限“精神面貌”“交友”“处事”三个方面。考生既可谈某个方面,也可综合来谈。如综合谈,各义项之间应有一定的内在联系,不能简单拼凑。

3. 能紧扣“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,应视为切合题意。

4. 能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但扣题意扣得不是很紧,应视为符合题意。

5. 基本上能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但对题意的理解不甚全面,不甚确切,应视为基本符合题意。

6. 文章表现的思想感情不健康,或做出了错误的价值判断,应视为立意不当。

7. 文章不涉及“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,或把“意气”理解为“义气”,应视为偏离题意。文章虽然有“意气”之类的字眼,但文章内容与命题无关,两者之间缺乏内在的逻辑联系,明显属于穿靴戴帽的,应视为偏离题意。

(二)关于内容

1. 文章材料丰富扎实,且运用得当,应视为内容充实。

2. 文章缺乏具体的材料,或虽有材料,但不能说明什么问题,或整篇文章让人不知所云,应视为没什么内容。

(三)关于中心

1. 文章符合题意,有明确的主题贯穿全文;主次详略得当,视为中心突出。

2. 文章无中心,或有多个中心且互相矛盾冲突,缺乏内在联系,视为中心不明。

(四)关于感情

1. 文章表达的感情是作者真实情感的流露,且符合情理,与文章的内容程序一致,视为感情真挚。

2. 文章表达的感情符合情理,视为感情基本真实。

3. 文章表达的感情基本符合情理,视为感情基本真实。

4. 文章表达的感情不符合情理,或与文章的内容冲突,视为感情不真实。

三、表达部分

(一)关于语言

1. 语言规范,语句结构完整,没有语病,读起来顺口,视为语言流畅。

2. 语言规范,有2~3处语病,视为语言通顺。

3. 语言大致规范,有3~5处语病,视为语言基本通顺。

4. 语言不够规范,有5处以上语病,视为语言不通顺。

(二)关于符合文体要求

1. 命题要求写成“议论文”,这是对多年来“不限文体”的一种反拨,明确要求中学语文教学加强文体训练。作为一种导向,我们在评卷时就应有一定的文体意识。但对文体的界定宜宽泛。如,一些夹叙夹议的散文,仍可视为议论文。

2. 文章包含了多种文体,文体之间缺乏内在联系,相互之间又不能联接,或者大量地违反所用文体的基本规范,应视为不符合文体要求。

3. 文章包含了多种文体,缺乏内在联系,但能联接起来,视为基本符合文体要求。

(三)关于结构

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

1. 意志和气概,如意气风发;

2. 志趣和性格,如意气相投;

3. 由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以 “谈意气” 为题,写一篇不少于800字的议论文。

评分细则

今年作文评卷,网上记分标示区分为三个:内容等级分(25~0分);表达等级分(25~0分);发展等级分(10~0分)。

各标示区没有分等,但作文评分,仍按分项分等进行,请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的,在表达等级分中扣分。

基础等级部分

一、关于评分

1. 内容部分:以“题意”、“内容”为重点,全面衡量。“题意”、“内容”中有一项在上等,与此同时,“中心”与“感情”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

2. 表达部分:以“语言”、“文体”为重点,全面衡量。“语言”、“文体”中有一项在上等,与此同时,“结构”或“字体”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

3. 记分应综合考察内容与表达两部分,一般情况下不跨等记分。如有特例,需经核心组同意。

4. 偏离题意的文章,其表达项一般不超过三等计分。

5. 评分应便于高校选拔人才,拉开距离,在掌握标准的前提下,要敢于打高分和低分,反对打“保险分”。同时,评分要考虑高中生实际,不要过于求全责备,要敢于打满分。

二、关于内容部分

(一)关于审题

1. 命题要求考生联系自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。所谓“联系自己的感受与认识”,主要指考生在行文中所表现出来的真情实感。

2. 命题所说的“意气”,限“精神面貌”“交友”“处事”三个方面。考生既可谈某个方面,也可综合来谈。如综合谈,各义项之间应有一定的内在联系,不能简单拼凑。

3. 能紧扣“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,应视为切合题意。

4. 能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但扣题意扣得不是很紧,应视为符合题意。

5. 基本上能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但对题意的理解不甚全面,不甚确切,应视为基本符合题意。

6. 文章表现的思想感情不健康,或做出了错误的价值判断,应视为立意不当。

7. 文章不涉及“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,或把“意气”理解为“义气”,应视为偏离题意。文章虽然有“意气”之类的字眼,但文章内容与命题无关,两者之间缺乏内在的逻辑联系,明显属于穿靴戴帽的,应视为偏离题意。

(二)关于内容

1. 文章材料丰富扎实,且运用得当,应视为内容充实。

2. 文章缺乏具体的材料,或虽有材料,但不能说明什么问题,或整篇文章让人不知所云,应视为没什么内容。

(三)关于中心

1. 文章符合题意,有明确的主题贯穿全文;主次详略得当,视为中心突出。

2. 文章无中心,或有多个中心且互相矛盾冲突,缺乏内在联系,视为中心不明。

(四)关于感情

1. 文章表达的感情是作者真实情感的流露,且符合情理,与文章的内容程序一致,视为感情真挚。

2. 文章表达的感情符合情理,视为感情基本真实。

3. 文章表达的感情基本符合情理,视为感情基本真实。

4. 文章表达的感情不符合情理,或与文章的内容冲突,视为感情不真实。

三、表达部分

(一)关于语言

1. 语言规范,语句结构完整,没有语病,读起来顺口,视为语言流畅。

2. 语言规范,有2~3处语病,视为语言通顺。

3. 语言大致规范,有3~5处语病,视为语言基本通顺。

4. 语言不够规范,有5处以上语病,视为语言不通顺。

(二)关于符合文体要求

1. 命题要求写成“议论文”,这是对多年来“不限文体”的一种反拨,明确要求中学语文教学加强文体训练。作为一种导向,我们在评卷时就应有一定的文体意识。但对文体的界定宜宽泛。如,一些夹叙夹议的散文,仍可视为议论文。

2. 文章包含了多种文体,文体之间缺乏内在联系,相互之间又不能联接,或者大量地违反所用文体的基本规范,应视为不符合文体要求。

3. 文章包含了多种文体,缺乏内在联系,但能联接起来,视为基本符合文体要求。

(三)关于结构

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

1. 意志和气概,如意气风发;

2. 志趣和性格,如意气相投;

3. 由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以 “谈意气” 为题,写一篇不少于800字的议论文。

评分细则

今年作文评卷,网上记分标示区分为三个:内容等级分(25~0分);表达等级分(25~0分);发展等级分(10~0分)。

各标示区没有分等,但作文评分,仍按分项分等进行,请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的,在表达等级分中扣分。

基础等级部分

一、关于评分

1. 内容部分:以“题意”、“内容”为重点,全面衡量。“题意”、“内容”中有一项在上等,与此同时,“中心”与“感情”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

2. 表达部分:以“语言”、“文体”为重点,全面衡量。“语言”、“文体”中有一项在上等,与此同时,“结构”或“字体”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

3. 记分应综合考察内容与表达两部分,一般情况下不跨等记分。如有特例,需经核心组同意。

4. 偏离题意的文章,其表达项一般不超过三等计分。

5. 评分应便于高校选拔人才,拉开距离,在掌握标准的前提下,要敢于打高分和低分,反对打“保险分”。同时,评分要考虑高中生实际,不要过于求全责备,要敢于打满分。

二、关于内容部分

(一)关于审题

1. 命题要求考生联系自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。所谓“联系自己的感受与认识”,主要指考生在行文中所表现出来的真情实感。

2. 命题所说的“意气”,限“精神面貌”“交友”“处事”三个方面。考生既可谈某个方面,也可综合来谈。如综合谈,各义项之间应有一定的内在联系,不能简单拼凑。

3. 能紧扣“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,应视为切合题意。

4. 能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但扣题意扣得不是很紧,应视为符合题意。

5. 基本上能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但对题意的理解不甚全面,不甚确切,应视为基本符合题意。

6. 文章表现的思想感情不健康,或做出了错误的价值判断,应视为立意不当。

7. 文章不涉及“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,或把“意气”理解为“义气”,应视为偏离题意。文章虽然有“意气”之类的字眼,但文章内容与命题无关,两者之间缺乏内在的逻辑联系,明显属于穿靴戴帽的,应视为偏离题意。

(二)关于内容

1. 文章材料丰富扎实,且运用得当,应视为内容充实。

2. 文章缺乏具体的材料,或虽有材料,但不能说明什么问题,或整篇文章让人不知所云,应视为没什么内容。

(三)关于中心

1. 文章符合题意,有明确的主题贯穿全文;主次详略得当,视为中心突出。

2. 文章无中心,或有多个中心且互相矛盾冲突,缺乏内在联系,视为中心不明。

(四)关于感情

1. 文章表达的感情是作者真实情感的流露,且符合情理,与文章的内容程序一致,视为感情真挚。

2. 文章表达的感情符合情理,视为感情基本真实。

3. 文章表达的感情基本符合情理,视为感情基本真实。

4. 文章表达的感情不符合情理,或与文章的内容冲突,视为感情不真实。

三、表达部分

(一)关于语言

1. 语言规范,语句结构完整,没有语病,读起来顺口,视为语言流畅。

2. 语言规范,有2~3处语病,视为语言通顺。

3. 语言大致规范,有3~5处语病,视为语言基本通顺。

4. 语言不够规范,有5处以上语病,视为语言不通顺。

(二)关于符合文体要求

1. 命题要求写成“议论文”,这是对多年来“不限文体”的一种反拨,明确要求中学语文教学加强文体训练。作为一种导向,我们在评卷时就应有一定的文体意识。但对文体的界定宜宽泛。如,一些夹叙夹议的散文,仍可视为议论文。

2. 文章包含了多种文体,文体之间缺乏内在联系,相互之间又不能联接,或者大量地违反所用文体的基本规范,应视为不符合文体要求。

3. 文章包含了多种文体,缺乏内在联系,但能联接起来,视为基本符合文体要求。

(三)关于结构

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

1. 意志和气概,如意气风发;

2. 志趣和性格,如意气相投;

3. 由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以 “谈意气” 为题,写一篇不少于800字的议论文。

评分细则

今年作文评卷,网上记分标示区分为三个:内容等级分(25~0分);表达等级分(25~0分);发展等级分(10~0分)。

各标示区没有分等,但作文评分,仍按分项分等进行,请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的,在表达等级分中扣分。

基础等级部分

一、关于评分

1. 内容部分:以“题意”、“内容”为重点,全面衡量。“题意”、“内容”中有一项在上等,与此同时,“中心”与“感情”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

2. 表达部分:以“语言”、“文体”为重点,全面衡量。“语言”、“文体”中有一项在上等,与此同时,“结构”或“字体”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

3. 记分应综合考察内容与表达两部分,一般情况下不跨等记分。如有特例,需经核心组同意。

4. 偏离题意的文章,其表达项一般不超过三等计分。

5. 评分应便于高校选拔人才,拉开距离,在掌握标准的前提下,要敢于打高分和低分,反对打“保险分”。同时,评分要考虑高中生实际,不要过于求全责备,要敢于打满分。

二、关于内容部分

(一)关于审题

1. 命题要求考生联系自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。所谓“联系自己的感受与认识”,主要指考生在行文中所表现出来的真情实感。

2. 命题所说的“意气”,限“精神面貌”“交友”“处事”三个方面。考生既可谈某个方面,也可综合来谈。如综合谈,各义项之间应有一定的内在联系,不能简单拼凑。

3. 能紧扣“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,应视为切合题意。

4. 能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但扣题意扣得不是很紧,应视为符合题意。

5. 基本上能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但对题意的理解不甚全面,不甚确切,应视为基本符合题意。

6. 文章表现的思想感情不健康,或做出了错误的价值判断,应视为立意不当。

7. 文章不涉及“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,或把“意气”理解为“义气”,应视为偏离题意。文章虽然有“意气”之类的字眼,但文章内容与命题无关,两者之间缺乏内在的逻辑联系,明显属于穿靴戴帽的,应视为偏离题意。

(二)关于内容

1. 文章材料丰富扎实,且运用得当,应视为内容充实。

2. 文章缺乏具体的材料,或虽有材料,但不能说明什么问题,或整篇文章让人不知所云,应视为没什么内容。

(三)关于中心

1. 文章符合题意,有明确的主题贯穿全文;主次详略得当,视为中心突出。

2. 文章无中心,或有多个中心且互相矛盾冲突,缺乏内在联系,视为中心不明。

(四)关于感情

1. 文章表达的感情是作者真实情感的流露,且符合情理,与文章的内容程序一致,视为感情真挚。

2. 文章表达的感情符合情理,视为感情基本真实。

3. 文章表达的感情基本符合情理,视为感情基本真实。

4. 文章表达的感情不符合情理,或与文章的内容冲突,视为感情不真实。

三、表达部分

(一)关于语言

1. 语言规范,语句结构完整,没有语病,读起来顺口,视为语言流畅。

2. 语言规范,有2~3处语病,视为语言通顺。

3. 语言大致规范,有3~5处语病,视为语言基本通顺。

4. 语言不够规范,有5处以上语病,视为语言不通顺。

(二)关于符合文体要求

1. 命题要求写成“议论文”,这是对多年来“不限文体”的一种反拨,明确要求中学语文教学加强文体训练。作为一种导向,我们在评卷时就应有一定的文体意识。但对文体的界定宜宽泛。如,一些夹叙夹议的散文,仍可视为议论文。

2. 文章包含了多种文体,文体之间缺乏内在联系,相互之间又不能联接,或者大量地违反所用文体的基本规范,应视为不符合文体要求。

3. 文章包含了多种文体,缺乏内在联系,但能联接起来,视为基本符合文体要求。

(三)关于结构

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

1. 意志和气概,如意气风发;

2. 志趣和性格,如意气相投;

3. 由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以 “谈意气” 为题,写一篇不少于800字的议论文。

评分细则

今年作文评卷,网上记分标示区分为三个:内容等级分(25~0分);表达等级分(25~0分);发展等级分(10~0分)。

各标示区没有分等,但作文评分,仍按分项分等进行,请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的,在表达等级分中扣分。

基础等级部分

一、关于评分

1. 内容部分:以“题意”、“内容”为重点,全面衡量。“题意”、“内容”中有一项在上等,与此同时,“中心”与“感情”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

2. 表达部分:以“语言”、“文体”为重点,全面衡量。“语言”、“文体”中有一项在上等,与此同时,“结构”或“字体”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

3. 记分应综合考察内容与表达两部分,一般情况下不跨等记分。如有特例,需经核心组同意。

4. 偏离题意的文章,其表达项一般不超过三等计分。

5. 评分应便于高校选拔人才,拉开距离,在掌握标准的前提下,要敢于打高分和低分,反对打“保险分”。同时,评分要考虑高中生实际,不要过于求全责备,要敢于打满分。

二、关于内容部分

(一)关于审题

1. 命题要求考生联系自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。所谓“联系自己的感受与认识”,主要指考生在行文中所表现出来的真情实感。

2. 命题所说的“意气”,限“精神面貌”“交友”“处事”三个方面。考生既可谈某个方面,也可综合来谈。如综合谈,各义项之间应有一定的内在联系,不能简单拼凑。

3. 能紧扣“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,应视为切合题意。

4. 能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但扣题意扣得不是很紧,应视为符合题意。

5. 基本上能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但对题意的理解不甚全面,不甚确切,应视为基本符合题意。

6. 文章表现的思想感情不健康,或做出了错误的价值判断,应视为立意不当。

7. 文章不涉及“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,或把“意气”理解为“义气”,应视为偏离题意。文章虽然有“意气”之类的字眼,但文章内容与命题无关,两者之间缺乏内在的逻辑联系,明显属于穿靴戴帽的,应视为偏离题意。

(二)关于内容

1. 文章材料丰富扎实,且运用得当,应视为内容充实。

2. 文章缺乏具体的材料,或虽有材料,但不能说明什么问题,或整篇文章让人不知所云,应视为没什么内容。

(三)关于中心

1. 文章符合题意,有明确的主题贯穿全文;主次详略得当,视为中心突出。

2. 文章无中心,或有多个中心且互相矛盾冲突,缺乏内在联系,视为中心不明。

(四)关于感情

1. 文章表达的感情是作者真实情感的流露,且符合情理,与文章的内容程序一致,视为感情真挚。

2. 文章表达的感情符合情理,视为感情基本真实。

3. 文章表达的感情基本符合情理,视为感情基本真实。

4. 文章表达的感情不符合情理,或与文章的内容冲突,视为感情不真实。

三、表达部分

(一)关于语言

1. 语言规范,语句结构完整,没有语病,读起来顺口,视为语言流畅。

2. 语言规范,有2~3处语病,视为语言通顺。

3. 语言大致规范,有3~5处语病,视为语言基本通顺。

4. 语言不够规范,有5处以上语病,视为语言不通顺。

(二)关于符合文体要求

1. 命题要求写成“议论文”,这是对多年来“不限文体”的一种反拨,明确要求中学语文教学加强文体训练。作为一种导向,我们在评卷时就应有一定的文体意识。但对文体的界定宜宽泛。如,一些夹叙夹议的散文,仍可视为议论文。

2. 文章包含了多种文体,文体之间缺乏内在联系,相互之间又不能联接,或者大量地违反所用文体的基本规范,应视为不符合文体要求。

3. 文章包含了多种文体,缺乏内在联系,但能联接起来,视为基本符合文体要求。

(三)关于结构

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

1. 意志和气概,如意气风发;

2. 志趣和性格,如意气相投;

3. 由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以 “谈意气” 为题,写一篇不少于800字的议论文。

评分细则

今年作文评卷,网上记分标示区分为三个:内容等级分(25~0分);表达等级分(25~0分);发展等级分(10~0分)。

各标示区没有分等,但作文评分,仍按分项分等进行,请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的,在表达等级分中扣分。

基础等级部分

一、关于评分

1. 内容部分:以“题意”、“内容”为重点,全面衡量。“题意”、“内容”中有一项在上等,与此同时,“中心”与“感情”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

2. 表达部分:以“语言”、“文体”为重点,全面衡量。“语言”、“文体”中有一项在上等,与此同时,“结构”或“字体”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

3. 记分应综合考察内容与表达两部分,一般情况下不跨等记分。如有特例,需经核心组同意。

4. 偏离题意的文章,其表达项一般不超过三等计分。

5. 评分应便于高校选拔人才,拉开距离,在掌握标准的前提下,要敢于打高分和低分,反对打“保险分”。同时,评分要考虑高中生实际,不要过于求全责备,要敢于打满分。

二、关于内容部分

(一)关于审题

1. 命题要求考生联系自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。所谓“联系自己的感受与认识”,主要指考生在行文中所表现出来的真情实感。

2. 命题所说的“意气”,限“精神面貌”“交友”“处事”三个方面。考生既可谈某个方面,也可综合来谈。如综合谈,各义项之间应有一定的内在联系,不能简单拼凑。

3. 能紧扣“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,应视为切合题意。

4. 能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但扣题意扣得不是很紧,应视为符合题意。

5. 基本上能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但对题意的理解不甚全面,不甚确切,应视为基本符合题意。

6. 文章表现的思想感情不健康,或做出了错误的价值判断,应视为立意不当。

7. 文章不涉及“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,或把“意气”理解为“义气”,应视为偏离题意。文章虽然有“意气”之类的字眼,但文章内容与命题无关,两者之间缺乏内在的逻辑联系,明显属于穿靴戴帽的,应视为偏离题意。

(二)关于内容

1. 文章材料丰富扎实,且运用得当,应视为内容充实。

2. 文章缺乏具体的材料,或虽有材料,但不能说明什么问题,或整篇文章让人不知所云,应视为没什么内容。

(三)关于中心

1. 文章符合题意,有明确的主题贯穿全文;主次详略得当,视为中心突出。

2. 文章无中心,或有多个中心且互相矛盾冲突,缺乏内在联系,视为中心不明。

(四)关于感情

1. 文章表达的感情是作者真实情感的流露,且符合情理,与文章的内容程序一致,视为感情真挚。

2. 文章表达的感情符合情理,视为感情基本真实。

3. 文章表达的感情基本符合情理,视为感情基本真实。

4. 文章表达的感情不符合情理,或与文章的内容冲突,视为感情不真实。

三、表达部分

(一)关于语言

1. 语言规范,语句结构完整,没有语病,读起来顺口,视为语言流畅。

2. 语言规范,有2~3处语病,视为语言通顺。

3. 语言大致规范,有3~5处语病,视为语言基本通顺。

4. 语言不够规范,有5处以上语病,视为语言不通顺。

(二)关于符合文体要求

1. 命题要求写成“议论文”,这是对多年来“不限文体”的一种反拨,明确要求中学语文教学加强文体训练。作为一种导向,我们在评卷时就应有一定的文体意识。但对文体的界定宜宽泛。如,一些夹叙夹议的散文,仍可视为议论文。

2. 文章包含了多种文体,文体之间缺乏内在联系,相互之间又不能联接,或者大量地违反所用文体的基本规范,应视为不符合文体要求。

3. 文章包含了多种文体,缺乏内在联系,但能联接起来,视为基本符合文体要求。

(三)关于结构

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

1. 意志和气概,如意气风发;

2. 志趣和性格,如意气相投;

3. 由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以 “谈意气” 为题,写一篇不少于800字的议论文。

评分细则

今年作文评卷,网上记分标示区分为三个:内容等级分(25~0分);表达等级分(25~0分);发展等级分(10~0分)。

各标示区没有分等,但作文评分,仍按分项分等进行,请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的,在表达等级分中扣分。

基础等级部分

一、关于评分

1. 内容部分:以“题意”、“内容”为重点,全面衡量。“题意”、“内容”中有一项在上等,与此同时,“中心”与“感情”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

2. 表达部分:以“语言”、“文体”为重点,全面衡量。“语言”、“文体”中有一项在上等,与此同时,“结构”或“字体”有一项在上等者,可根据文章实际,在上一等中、低档记分。

3. 记分应综合考察内容与表达两部分,一般情况下不跨等记分。如有特例,需经核心组同意。

4. 偏离题意的文章,其表达项一般不超过三等计分。

5. 评分应便于高校选拔人才,拉开距离,在掌握标准的前提下,要敢于打高分和低分,反对打“保险分”。同时,评分要考虑高中生实际,不要过于求全责备,要敢于打满分。

二、关于内容部分

(一)关于审题

1. 命题要求考生联系自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。所谓“联系自己的感受与认识”,主要指考生在行文中所表现出来的真情实感。

2. 命题所说的“意气”,限“精神面貌”“交友”“处事”三个方面。考生既可谈某个方面,也可综合来谈。如综合谈,各义项之间应有一定的内在联系,不能简单拼凑。

3. 能紧扣“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,应视为切合题意。

4. 能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但扣题意扣得不是很紧,应视为符合题意。

5. 基本上能围绕“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,但对题意的理解不甚全面,不甚确切,应视为基本符合题意。

6. 文章表现的思想感情不健康,或做出了错误的价值判断,应视为立意不当。

7. 文章不涉及“意气”三个义项或三个义项中的某个义项行文,或把“意气”理解为“义气”,应视为偏离题意。文章虽然有“意气”之类的字眼,但文章内容与命题无关,两者之间缺乏内在的逻辑联系,明显属于穿靴戴帽的,应视为偏离题意。

(二)关于内容

1. 文章材料丰富扎实,且运用得当,应视为内容充实。

2. 文章缺乏具体的材料,或虽有材料,但不能说明什么问题,或整篇文章让人不知所云,应视为没什么内容。

(三)关于中心

1. 文章符合题意,有明确的主题贯穿全文;主次详略得当,视为中心突出。

2. 文章无中心,或有多个中心且互相矛盾冲突,缺乏内在联系,视为中心不明。

(四)关于感情

1. 文章表达的感情是作者真实情感的流露,且符合情理,与文章的内容程序一致,视为感情真挚。

2. 文章表达的感情符合情理,视为感情基本真实。

3. 文章表达的感情基本符合情理,视为感情基本真实。

4. 文章表达的感情不符合情理,或与文章的内容冲突,视为感情不真实。

三、表达部分

(一)关于语言

1. 语言规范,语句结构完整,没有语病,读起来顺口,视为语言流畅。

2. 语言规范,有2~3处语病,视为语言通顺。

3. 语言大致规范,有3~5处语病,视为语言基本通顺。

4. 语言不够规范,有5处以上语病,视为语言不通顺。

(二)关于符合文体要求

1. 命题要求写成“议论文”,这是对多年来“不限文体”的一种反拨,明确要求中学语文教学加强文体训练。作为一种导向,我们在评卷时就应有一定的文体意识。但对文体的界定宜宽泛。如,一些夹叙夹议的散文,仍可视为议论文。

2. 文章包含了多种文体,文体之间缺乏内在联系,相互之间又不能联接,或者大量地违反所用文体的基本规范,应视为不符合文体要求。

3. 文章包含了多种文体,缺乏内在联系,但能联接起来,视为基本符合文体要求。

(三)关于结构

1.

2007湖南卷

题目

请结合自己的感受与经历,以 “诗意地生活” 为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

考题解读

经过长期的积淀与多年的等待,“诗意地生活”这道人文气息浓郁、满载画意诗情的高考佳题终于出现在了湖南考卷之中!湖南省独立命题的这几年,受“心忧天下,敢为人先”的湖湘文化影响,考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是,题目虽好,考生却无法意到笔随。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华,令人耳目一新。从“新浪网”对全国各省市作文题的调查情况来看,此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题;“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近,57%的考生认为写作难度大。这也说明,要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为,这道考题要写出好文章,得做好三项工作:

一、准确把握命题的意图

现实生活中,人民生活水平日益提高,然而幸福指数却在逐渐下降——情感变得冷漠,道德出现真空,环境开始恶化。财富满足了人们的物质需求与感官享受,却无法让人获得心灵的平静与道德的美感。从这个角度说,“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种向往。写作时,如果审题不细,容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活,是与诗歌或诗人有关的生活。考题显然不是培养简单的诗情画意,也不是动员大家去幻想生活,而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。换一句话说,你可以不是一个诗人,但必须做一个诗意的生存者。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别,虽然考题明确提示要注意标题中的“地”字,但还是有不少考生出现了认识上的偏差。两个词组,一字之差,前者是偏正式的动词短语,强调我们应该如何去让生活变得富有诗意;后者是偏正式的名词短语,重在描述或赞美某一种诗意的生活。读懂了题目,我们才能像考题所强调的一样,“结合自己的感受与经历”进行写作;忽视了这一提示,文章容易偏离主题。

二、深入挖掘诗意的内涵

湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作),据统计,今年大概有60%左右的考生是用议论文写作的。要写好议论文,首先就得学会挖掘考题的思想内涵。面对日常生活中平凡得不能再平凡的生活,我们是否能“诗意地生活”呢?我们能够用微笑来承受负重、淡然地面对责难、乐观地感受失败吗?我们怎样才能在纷繁琐碎的生活里保持一种生活的激情呢?由此看来,诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃,是心灵清泉的喷涌,是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解,一种对不良心态的中和,一种对自我生命的超越。比如,在特别的日子里给亲友送一束花,让他们一起分享生活的愉悦;在事业与爱好发生冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间……如果能够实现自我调适,也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空,在失落彷徨时你会想到前方终将会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解,我们对雪莱“冬天来了,春天还会远吗”的理解自然会深刻三分,用诗意点亮生活,创造诗意人生与社会的梦想也许会成为现实。

三、巧妙选用出彩的材料

这道考题包含的内容很多,如生活的舒适感与安全感,环境的和谐美与宁静美,艺术的感染力与影响力等等。虽然考题明确要求结合自我经历,但并不一定全部要写自我经过的事。我们可以以现实为触发点,回首历史;也可以以历史为触发点,展望未来。如可以将视角转向自然,说天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;写大地存在诗意,它在霜雪消融的春天红花满山。可以将视角转向历史,如大词人苏轼,他一生中曾屡遭贬谪,却达观豁达。心情好时,便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;被贬之后,也能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;即使在蛮夷之地也能创作出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之类的千古佳句。诗意地生活,让词人在东坡之上开垦出了芳菲满地的精神桃花源。也可以将目光转向艺术,放到美术、音乐、诗词等艺术形式上,说“诗意地生活”就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意,是“误入藕花深处”的痴迷,是“奔流到海不复回”的气魄,是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞,诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。

评分细则

一、关于内容

(一)审题

1. 命题要求考生联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题题目

请结合自己的感受与经历,以 “诗意地生活” 为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

考题解读

经过长期的积淀与多年的等待,“诗意地生活”这道人文气息浓郁、满载画意诗情的高考佳题终于出现在了湖南考卷之中!湖南省独立命题的这几年,受“心忧天下,敢为人先”的湖湘文化影响,考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是,题目虽好,考生却无法意到笔随。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华,令人耳目一新。从“新浪网”对全国各省市作文题的调查情况来看,此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题;“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近,57%的考生认为写作难度大。这也说明,要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为,这道考题要写出好文章,得做好三项工作:

一、准确把握命题的意图

现实生活中,人民生活水平日益提高,然而幸福指数却在逐渐下降——情感变得冷漠,道德出现真空,环境开始恶化。财富满足了人们的物质需求与感官享受,却无法让人获得心灵的平静与道德的美感。从这个角度说,“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种向往。写作时,如果审题不细,容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活,是与诗歌或诗人有关的生活。考题显然不是培养简单的诗情画意,也不是动员大家去幻想生活,而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。换一句话说,你可以不是一个诗人,但必须做一个诗意的生存者。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别,虽然考题明确提示要注意标题中的“地”字,但还是有不少考生出现了认识上的偏差。两个词组,一字之差,前者是偏正式的动词短语,强调我们应该如何去让生活变得富有诗意;后者是偏正式的名词短语,重在描述或赞美某一种诗意的生活。读懂了题目,我们才能像考题所强调的一样,“结合自己的感受与经历”进行写作;忽视了这一提示,文章容易偏离主题。

二、深入挖掘诗意的内涵

湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作),据统计,今年大概有60%左右的考生是用议论文写作的。要写好议论文,首先就得学会挖掘考题的思想内涵。面对日常生活中平凡得不能再平凡的生活,我们是否能“诗意地生活”呢?我们能够用微笑来承受负重、淡然地面对责难、乐观地感受失败吗?我们怎样才能在纷繁琐碎的生活里保持一种生活的激情呢?由此看来,诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃,是心灵清泉的喷涌,是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解,一种对不良心态的中和,一种对自我生命的超越。比如,在特别的日子里给亲友送一束花,让他们一起分享生活的愉悦;在事业与爱好发生冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间……如果能够实现自我调适,也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空,在失落彷徨时你会想到前方终将会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解,我们对雪莱“冬天来了,春天还会远吗”的理解自然会深刻三分,用诗意点亮生活,创造诗意人生与社会的梦想也许会成为现实。

三、巧妙选用出彩的材料

这道考题包含的内容很多,如生活的舒适感与安全感,环境的和谐美与宁静美,艺术的感染力与影响力等等。虽然考题明确要求结合自我经历,但并不一定全部要写自我经过的事。我们可以以现实为触发点,回首历史;也可以以历史为触发点,展望未来。如可以将视角转向自然,说天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;写大地存在诗意,它在霜雪消融的春天红花满山。可以将视角转向历史,如大词人苏轼,他一生中曾屡遭贬谪,却达观豁达。心情好时,便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;被贬之后,也能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;即使在蛮夷之地也能创作出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之类的千古佳句。诗意地生活,让词人在东坡之上开垦出了芳菲满地的精神桃花源。也可以将目光转向艺术,放到美术、音乐、诗词等艺术形式上,说“诗意地生活”就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意,是“误入藕花深处”的痴迷,是“奔流到海不复回”的气魄,是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞,诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。

评分细则

一、关于内容

(一)审题

1. 命题要求考生联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题题目

请结合自己的感受与经历,以 “诗意地生活” 为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

考题解读

经过长期的积淀与多年的等待,“诗意地生活”这道人文气息浓郁、满载画意诗情的高考佳题终于出现在了湖南考卷之中!湖南省独立命题的这几年,受“心忧天下,敢为人先”的湖湘文化影响,考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是,题目虽好,考生却无法意到笔随。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华,令人耳目一新。从“新浪网”对全国各省市作文题的调查情况来看,此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题;“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近,57%的考生认为写作难度大。这也说明,要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为,这道考题要写出好文章,得做好三项工作:

一、准确把握命题的意图

现实生活中,人民生活水平日益提高,然而幸福指数却在逐渐下降——情感变得冷漠,道德出现真空,环境开始恶化。财富满足了人们的物质需求与感官享受,却无法让人获得心灵的平静与道德的美感。从这个角度说,“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种向往。写作时,如果审题不细,容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活,是与诗歌或诗人有关的生活。考题显然不是培养简单的诗情画意,也不是动员大家去幻想生活,而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。换一句话说,你可以不是一个诗人,但必须做一个诗意的生存者。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别,虽然考题明确提示要注意标题中的“地”字,但还是有不少考生出现了认识上的偏差。两个词组,一字之差,前者是偏正式的动词短语,强调我们应该如何去让生活变得富有诗意;后者是偏正式的名词短语,重在描述或赞美某一种诗意的生活。读懂了题目,我们才能像考题所强调的一样,“结合自己的感受与经历”进行写作;忽视了这一提示,文章容易偏离主题。

二、深入挖掘诗意的内涵

湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作),据统计,今年大概有60%左右的考生是用议论文写作的。要写好议论文,首先就得学会挖掘考题的思想内涵。面对日常生活中平凡得不能再平凡的生活,我们是否能“诗意地生活”呢?我们能够用微笑来承受负重、淡然地面对责难、乐观地感受失败吗?我们怎样才能在纷繁琐碎的生活里保持一种生活的激情呢?由此看来,诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃,是心灵清泉的喷涌,是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解,一种对不良心态的中和,一种对自我生命的超越。比如,在特别的日子里给亲友送一束花,让他们一起分享生活的愉悦;在事业与爱好发生冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间……如果能够实现自我调适,也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空,在失落彷徨时你会想到前方终将会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解,我们对雪莱“冬天来了,春天还会远吗”的理解自然会深刻三分,用诗意点亮生活,创造诗意人生与社会的梦想也许会成为现实。

三、巧妙选用出彩的材料

这道考题包含的内容很多,如生活的舒适感与安全感,环境的和谐美与宁静美,艺术的感染力与影响力等等。虽然考题明确要求结合自我经历,但并不一定全部要写自我经过的事。我们可以以现实为触发点,回首历史;也可以以历史为触发点,展望未来。如可以将视角转向自然,说天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;写大地存在诗意,它在霜雪消融的春天红花满山。可以将视角转向历史,如大词人苏轼,他一生中曾屡遭贬谪,却达观豁达。心情好时,便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;被贬之后,也能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;即使在蛮夷之地也能创作出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之类的千古佳句。诗意地生活,让词人在东坡之上开垦出了芳菲满地的精神桃花源。也可以将目光转向艺术,放到美术、音乐、诗词等艺术形式上,说“诗意地生活”就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意,是“误入藕花深处”的痴迷,是“奔流到海不复回”的气魄,是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞,诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。

评分细则

一、关于内容

(一)审题

1. 命题要求考生联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题题目

请结合自己的感受与经历,以 “诗意地生活” 为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

考题解读

经过长期的积淀与多年的等待,“诗意地生活”这道人文气息浓郁、满载画意诗情的高考佳题终于出现在了湖南考卷之中!湖南省独立命题的这几年,受“心忧天下,敢为人先”的湖湘文化影响,考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是,题目虽好,考生却无法意到笔随。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华,令人耳目一新。从“新浪网”对全国各省市作文题的调查情况来看,此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题;“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近,57%的考生认为写作难度大。这也说明,要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为,这道考题要写出好文章,得做好三项工作:

一、准确把握命题的意图

现实生活中,人民生活水平日益提高,然而幸福指数却在逐渐下降——情感变得冷漠,道德出现真空,环境开始恶化。财富满足了人们的物质需求与感官享受,却无法让人获得心灵的平静与道德的美感。从这个角度说,“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种向往。写作时,如果审题不细,容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活,是与诗歌或诗人有关的生活。考题显然不是培养简单的诗情画意,也不是动员大家去幻想生活,而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。换一句话说,你可以不是一个诗人,但必须做一个诗意的生存者。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别,虽然考题明确提示要注意标题中的“地”字,但还是有不少考生出现了认识上的偏差。两个词组,一字之差,前者是偏正式的动词短语,强调我们应该如何去让生活变得富有诗意;后者是偏正式的名词短语,重在描述或赞美某一种诗意的生活。读懂了题目,我们才能像考题所强调的一样,“结合自己的感受与经历”进行写作;忽视了这一提示,文章容易偏离主题。

二、深入挖掘诗意的内涵

湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作),据统计,今年大概有60%左右的考生是用议论文写作的。要写好议论文,首先就得学会挖掘考题的思想内涵。面对日常生活中平凡得不能再平凡的生活,我们是否能“诗意地生活”呢?我们能够用微笑来承受负重、淡然地面对责难、乐观地感受失败吗?我们怎样才能在纷繁琐碎的生活里保持一种生活的激情呢?由此看来,诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃,是心灵清泉的喷涌,是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解,一种对不良心态的中和,一种对自我生命的超越。比如,在特别的日子里给亲友送一束花,让他们一起分享生活的愉悦;在事业与爱好发生冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间……如果能够实现自我调适,也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空,在失落彷徨时你会想到前方终将会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解,我们对雪莱“冬天来了,春天还会远吗”的理解自然会深刻三分,用诗意点亮生活,创造诗意人生与社会的梦想也许会成为现实。

三、巧妙选用出彩的材料

这道考题包含的内容很多,如生活的舒适感与安全感,环境的和谐美与宁静美,艺术的感染力与影响力等等。虽然考题明确要求结合自我经历,但并不一定全部要写自我经过的事。我们可以以现实为触发点,回首历史;也可以以历史为触发点,展望未来。如可以将视角转向自然,说天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;写大地存在诗意,它在霜雪消融的春天红花满山。可以将视角转向历史,如大词人苏轼,他一生中曾屡遭贬谪,却达观豁达。心情好时,便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;被贬之后,也能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;即使在蛮夷之地也能创作出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之类的千古佳句。诗意地生活,让词人在东坡之上开垦出了芳菲满地的精神桃花源。也可以将目光转向艺术,放到美术、音乐、诗词等艺术形式上,说“诗意地生活”就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意,是“误入藕花深处”的痴迷,是“奔流到海不复回”的气魄,是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞,诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。

评分细则

一、关于内容

(一)审题

1. 命题要求考生联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题题目

请结合自己的感受与经历,以 “诗意地生活” 为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

考题解读

经过长期的积淀与多年的等待,“诗意地生活”这道人文气息浓郁、满载画意诗情的高考佳题终于出现在了湖南考卷之中!湖南省独立命题的这几年,受“心忧天下,敢为人先”的湖湘文化影响,考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是,题目虽好,考生却无法意到笔随。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华,令人耳目一新。从“新浪网”对全国各省市作文题的调查情况来看,此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题;“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近,57%的考生认为写作难度大。这也说明,要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为,这道考题要写出好文章,得做好三项工作:

一、准确把握命题的意图

现实生活中,人民生活水平日益提高,然而幸福指数却在逐渐下降——情感变得冷漠,道德出现真空,环境开始恶化。财富满足了人们的物质需求与感官享受,却无法让人获得心灵的平静与道德的美感。从这个角度说,“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种向往。写作时,如果审题不细,容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活,是与诗歌或诗人有关的生活。考题显然不是培养简单的诗情画意,也不是动员大家去幻想生活,而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。换一句话说,你可以不是一个诗人,但必须做一个诗意的生存者。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别,虽然考题明确提示要注意标题中的“地”字,但还是有不少考生出现了认识上的偏差。两个词组,一字之差,前者是偏正式的动词短语,强调我们应该如何去让生活变得富有诗意;后者是偏正式的名词短语,重在描述或赞美某一种诗意的生活。读懂了题目,我们才能像考题所强调的一样,“结合自己的感受与经历”进行写作;忽视了这一提示,文章容易偏离主题。

二、深入挖掘诗意的内涵

湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作),据统计,今年大概有60%左右的考生是用议论文写作的。要写好议论文,首先就得学会挖掘考题的思想内涵。面对日常生活中平凡得不能再平凡的生活,我们是否能“诗意地生活”呢?我们能够用微笑来承受负重、淡然地面对责难、乐观地感受失败吗?我们怎样才能在纷繁琐碎的生活里保持一种生活的激情呢?由此看来,诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃,是心灵清泉的喷涌,是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解,一种对不良心态的中和,一种对自我生命的超越。比如,在特别的日子里给亲友送一束花,让他们一起分享生活的愉悦;在事业与爱好发生冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间……如果能够实现自我调适,也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空,在失落彷徨时你会想到前方终将会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解,我们对雪莱“冬天来了,春天还会远吗”的理解自然会深刻三分,用诗意点亮生活,创造诗意人生与社会的梦想也许会成为现实。

三、巧妙选用出彩的材料

这道考题包含的内容很多,如生活的舒适感与安全感,环境的和谐美与宁静美,艺术的感染力与影响力等等。虽然考题明确要求结合自我经历,但并不一定全部要写自我经过的事。我们可以以现实为触发点,回首历史;也可以以历史为触发点,展望未来。如可以将视角转向自然,说天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;写大地存在诗意,它在霜雪消融的春天红花满山。可以将视角转向历史,如大词人苏轼,他一生中曾屡遭贬谪,却达观豁达。心情好时,便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;被贬之后,也能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;即使在蛮夷之地也能创作出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之类的千古佳句。诗意地生活,让词人在东坡之上开垦出了芳菲满地的精神桃花源。也可以将目光转向艺术,放到美术、音乐、诗词等艺术形式上,说“诗意地生活”就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意,是“误入藕花深处”的痴迷,是“奔流到海不复回”的气魄,是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞,诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。

评分细则

一、关于内容

(一)审题

1. 命题要求考生联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题题目

请结合自己的感受与经历,以 “诗意地生活” 为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

考题解读

经过长期的积淀与多年的等待,“诗意地生活”这道人文气息浓郁、满载画意诗情的高考佳题终于出现在了湖南考卷之中!湖南省独立命题的这几年,受“心忧天下,敢为人先”的湖湘文化影响,考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是,题目虽好,考生却无法意到笔随。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华,令人耳目一新。从“新浪网”对全国各省市作文题的调查情况来看,此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题;“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近,57%的考生认为写作难度大。这也说明,要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为,这道考题要写出好文章,得做好三项工作:

一、准确把握命题的意图

现实生活中,人民生活水平日益提高,然而幸福指数却在逐渐下降——情感变得冷漠,道德出现真空,环境开始恶化。财富满足了人们的物质需求与感官享受,却无法让人获得心灵的平静与道德的美感。从这个角度说,“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种向往。写作时,如果审题不细,容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活,是与诗歌或诗人有关的生活。考题显然不是培养简单的诗情画意,也不是动员大家去幻想生活,而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。换一句话说,你可以不是一个诗人,但必须做一个诗意的生存者。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别,虽然考题明确提示要注意标题中的“地”字,但还是有不少考生出现了认识上的偏差。两个词组,一字之差,前者是偏正式的动词短语,强调我们应该如何去让生活变得富有诗意;后者是偏正式的名词短语,重在描述或赞美某一种诗意的生活。读懂了题目,我们才能像考题所强调的一样,“结合自己的感受与经历”进行写作;忽视了这一提示,文章容易偏离主题。

二、深入挖掘诗意的内涵

湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作),据统计,今年大概有60%左右的考生是用议论文写作的。要写好议论文,首先就得学会挖掘考题的思想内涵。面对日常生活中平凡得不能再平凡的生活,我们是否能“诗意地生活”呢?我们能够用微笑来承受负重、淡然地面对责难、乐观地感受失败吗?我们怎样才能在纷繁琐碎的生活里保持一种生活的激情呢?由此看来,诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃,是心灵清泉的喷涌,是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解,一种对不良心态的中和,一种对自我生命的超越。比如,在特别的日子里给亲友送一束花,让他们一起分享生活的愉悦;在事业与爱好发生冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间……如果能够实现自我调适,也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空,在失落彷徨时你会想到前方终将会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解,我们对雪莱“冬天来了,春天还会远吗”的理解自然会深刻三分,用诗意点亮生活,创造诗意人生与社会的梦想也许会成为现实。

三、巧妙选用出彩的材料

这道考题包含的内容很多,如生活的舒适感与安全感,环境的和谐美与宁静美,艺术的感染力与影响力等等。虽然考题明确要求结合自我经历,但并不一定全部要写自我经过的事。我们可以以现实为触发点,回首历史;也可以以历史为触发点,展望未来。如可以将视角转向自然,说天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;写大地存在诗意,它在霜雪消融的春天红花满山。可以将视角转向历史,如大词人苏轼,他一生中曾屡遭贬谪,却达观豁达。心情好时,便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;被贬之后,也能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;即使在蛮夷之地也能创作出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之类的千古佳句。诗意地生活,让词人在东坡之上开垦出了芳菲满地的精神桃花源。也可以将目光转向艺术,放到美术、音乐、诗词等艺术形式上,说“诗意地生活”就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意,是“误入藕花深处”的痴迷,是“奔流到海不复回”的气魄,是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞,诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。

评分细则

一、关于内容

(一)审题

1. 命题要求考生联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题题目

请结合自己的感受与经历,以 “诗意地生活” 为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意:①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

考题解读

经过长期的积淀与多年的等待,“诗意地生活”这道人文气息浓郁、满载画意诗情的高考佳题终于出现在了湖南考卷之中!湖南省独立命题的这几年,受“心忧天下,敢为人先”的湖湘文化影响,考题往往蕴含着一种深重的忧患意识与社会责任感。遗憾的是,题目虽好,考生却无法意到笔随。“诗意地生活”这一题目则是洗尽铅华,令人耳目一新。从“新浪网”对全国各省市作文题的调查情况来看,此题的“题目质量”与“创新程度”均明显高于湖南往年的作文题;“写作难度”则与去年考题“谈意气”较为接近,57%的考生认为写作难度大。这也说明,要让精彩的题目变为漂亮的文章还真不是一件容易的事情。专家们认为,这道考题要写出好文章,得做好三项工作:

一、准确把握命题的意图

现实生活中,人民生活水平日益提高,然而幸福指数却在逐渐下降——情感变得冷漠,道德出现真空,环境开始恶化。财富满足了人们的物质需求与感官享受,却无法让人获得心灵的平静与道德的美感。从这个角度说,“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种向往。写作时,如果审题不细,容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活,是与诗歌或诗人有关的生活。考题显然不是培养简单的诗情画意,也不是动员大家去幻想生活,而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。换一句话说,你可以不是一个诗人,但必须做一个诗意的生存者。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别,虽然考题明确提示要注意标题中的“地”字,但还是有不少考生出现了认识上的偏差。两个词组,一字之差,前者是偏正式的动词短语,强调我们应该如何去让生活变得富有诗意;后者是偏正式的名词短语,重在描述或赞美某一种诗意的生活。读懂了题目,我们才能像考题所强调的一样,“结合自己的感受与经历”进行写作;忽视了这一提示,文章容易偏离主题。

二、深入挖掘诗意的内涵

湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作),据统计,今年大概有60%左右的考生是用议论文写作的。要写好议论文,首先就得学会挖掘考题的思想内涵。面对日常生活中平凡得不能再平凡的生活,我们是否能“诗意地生活”呢?我们能够用微笑来承受负重、淡然地面对责难、乐观地感受失败吗?我们怎样才能在纷繁琐碎的生活里保持一种生活的激情呢?由此看来,诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃,是心灵清泉的喷涌,是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解,一种对不良心态的中和,一种对自我生命的超越。比如,在特别的日子里给亲友送一束花,让他们一起分享生活的愉悦;在事业与爱好发生冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间……如果能够实现自我调适,也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空,在失落彷徨时你会想到前方终将会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解,我们对雪莱“冬天来了,春天还会远吗”的理解自然会深刻三分,用诗意点亮生活,创造诗意人生与社会的梦想也许会成为现实。

三、巧妙选用出彩的材料

这道考题包含的内容很多,如生活的舒适感与安全感,环境的和谐美与宁静美,艺术的感染力与影响力等等。虽然考题明确要求结合自我经历,但并不一定全部要写自我经过的事。我们可以以现实为触发点,回首历史;也可以以历史为触发点,展望未来。如可以将视角转向自然,说天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;写大地存在诗意,它在霜雪消融的春天红花满山。可以将视角转向历史,如大词人苏轼,他一生中曾屡遭贬谪,却达观豁达。心情好时,便是“春山磔磔鸣春禽,此间不可无我吟”;被贬之后,也能吟出“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”;即使在蛮夷之地也能创作出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”之类的千古佳句。诗意地生活,让词人在东坡之上开垦出了芳菲满地的精神桃花源。也可以将目光转向艺术,放到美术、音乐、诗词等艺术形式上,说“诗意地生活”就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意,是“误入藕花深处”的痴迷,是“奔流到海不复回”的气魄,是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞,诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。

评分细则

一、关于内容

(一)审题

1. 命题要求考生联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题

2008浙江卷

题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

考题解读 看似平常最奇崛

为弥补话题作文在选题时过于宽泛的不足,避免考生“套话”式的八股文写作,2008年浙江卷将沿用了四年的话题作文形式更改为标题作文,但仍加上提示语,以启发考生深入思考,以期让考生以比较熟悉的方式迅速进入写作状态。人文性是语文学科的基本特点,也是浙江卷孜孜以求的目标。今年的试题以“都市”“乡村”为关键词,目的在于引导学生关注容易被忽视的生存空间。同时,这与去年众多家电视台策划的“城乡孩子互换生活空间问题,即城市孩子到乡村生活一段时间,乡村孩子到城市生活一段时间”的热点节目有关。(《课堂内外·创新作文》刊登过此类文章)试题保持了重视人文性的传统,又避免了过于“虚化”。同时,设题具有较高的文化品位——“看似平常最奇崛”,因为对生存空间的感受与思考,实际上就是对人的存在本质的思考。

“触摸”一词,《现代汉语词典》解释为“用手接触后轻轻移动”(即接触、抚摸着感受)。“触摸”和“感受”,都意味着通过接触而引起一定的思想情绪。而“都市”“乡村”,是每一位考生生于斯、长于斯的那一方土地。都市有都市的语言,乡村有乡村的心灵。生于都市者,无时无刻不在触摸着城市中鳞次栉比的高楼、车水马龙的街道、多彩迷人的霓虹灯,感受着都市的快节奏与新气象……生于乡村者,时时刻刻感受着乡村的山山水水、一草一木,体验着迷人的牛哞、袅袅的炊烟、质朴的乡情……这一切都会引发考生的感悟。何况在时代的召唤下,都市与乡村正不断地双向涌动:从乡村走向都市,因为都市是“文明的风暴中心”;从都市走向乡村,或许是为逃离种种焦虑和冲突,寻找心灵的闲适与宁静——这是具有时代意义的现代人的生活状态。这样看来,就内容而言可以写一写“人的诗意栖居”“平凡生活之美”“都市(乡村)在发展中失去了些什么(如环境恶化)”“人们的观念正发生哪些变化”“我期待都市(乡村)的明天是怎样的”“新农村建设中值得注意的问题”“我看城乡融合”等。再就写法而言,近几年高考现代文阅读的选文《阳台上的遗憾》《说村落》《乡村的瓦》《乡村的风》《一幅烟雨牛鹭图》《麦天》等都可供参考,它们的基本特点是精选一个点、一个意象切入题旨,并在字里行间融入深情。

以“触摸都市”或“感受乡村”为题作文,如果兼写“都市”“乡村”而平均分配笔墨,自然有违题意,但可以用“都市”反衬“乡村”或以“乡村”反衬“都市”,表现“面对快节奏的城市生活有喜有忧”“时时对另一种生活环境心怀向往”“城市应反哺农村”等主题。具体可借鉴作家韩东的《回忆黄昏》——该文先多角度描写乡村黄昏之美,赞美黄昏让劳累了一天的人们得到了休息,用无言的美景劝慰着人心;接着用比喻等修辞手法,形象地表现现代城市的喧嚣繁杂、城市中人的浮躁功利,与乡村中人的生活形成对比,表明城市中黄昏的美感、启示已被忽略;最后写自己只能在“滚滚而来的黄昏之声”中回忆起“另一个黄昏”(即乡村的黄昏),表现出对城市生活的厌倦和对安详生活的追求。

“触摸都市”或“感受乡村”有较宽广的写作内容,与去年的“行走在消逝中”相比,降低了审题难度。这种从生活出发的题目,能激发考生的写作热情,让所有考生有话可说,而优秀考生更能写出有深度的好文章,从而有效检测考生的作文水平。另外,命题人特意在“为题”两字下加上着重点,显示了对考生的人性化关怀。

评分细则

一、关于命题与题意的说明

1. 命题形式发生改变,由话题作文改为命题作文。改变的只是写作的形式,并不承担正面或反面的影响。每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。

换成标题作文,今年的命题指向性更明确,更注意考查考生的实际作文能力。

当然,为了使考生适应,也为了更好地衔接,在命题前加了一段引导语,既使题目更加规范,又避免写作范围过于宽泛,有效地避免了考生的“套作”。在命题时,还注意了降低难度,如在“为题”两字上加了着重号,目的是不在审题立意上为难考生,最关键题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

考题解读 看似平常最奇崛

为弥补话题作文在选题时过于宽泛的不足,避免考生“套话”式的八股文写作,2008年浙江卷将沿用了四年的话题作文形式更改为标题作文,但仍加上提示语,以启发考生深入思考,以期让考生以比较熟悉的方式迅速进入写作状态。人文性是语文学科的基本特点,也是浙江卷孜孜以求的目标。今年的试题以“都市”“乡村”为关键词,目的在于引导学生关注容易被忽视的生存空间。同时,这与去年众多家电视台策划的“城乡孩子互换生活空间问题,即城市孩子到乡村生活一段时间,乡村孩子到城市生活一段时间”的热点节目有关。(《课堂内外·创新作文》刊登过此类文章)试题保持了重视人文性的传统,又避免了过于“虚化”。同时,设题具有较高的文化品位——“看似平常最奇崛”,因为对生存空间的感受与思考,实际上就是对人的存在本质的思考。

“触摸”一词,《现代汉语词典》解释为“用手接触后轻轻移动”(即接触、抚摸着感受)。“触摸”和“感受”,都意味着通过接触而引起一定的思想情绪。而“都市”“乡村”,是每一位考生生于斯、长于斯的那一方土地。都市有都市的语言,乡村有乡村的心灵。生于都市者,无时无刻不在触摸着城市中鳞次栉比的高楼、车水马龙的街道、多彩迷人的霓虹灯,感受着都市的快节奏与新气象……生于乡村者,时时刻刻感受着乡村的山山水水、一草一木,体验着迷人的牛哞、袅袅的炊烟、质朴的乡情……这一切都会引发考生的感悟。何况在时代的召唤下,都市与乡村正不断地双向涌动:从乡村走向都市,因为都市是“文明的风暴中心”;从都市走向乡村,或许是为逃离种种焦虑和冲突,寻找心灵的闲适与宁静——这是具有时代意义的现代人的生活状态。这样看来,就内容而言可以写一写“人的诗意栖居”“平凡生活之美”“都市(乡村)在发展中失去了些什么(如环境恶化)”“人们的观念正发生哪些变化”“我期待都市(乡村)的明天是怎样的”“新农村建设中值得注意的问题”“我看城乡融合”等。再就写法而言,近几年高考现代文阅读的选文《阳台上的遗憾》《说村落》《乡村的瓦》《乡村的风》《一幅烟雨牛鹭图》《麦天》等都可供参考,它们的基本特点是精选一个点、一个意象切入题旨,并在字里行间融入深情。

以“触摸都市”或“感受乡村”为题作文,如果兼写“都市”“乡村”而平均分配笔墨,自然有违题意,但可以用“都市”反衬“乡村”或以“乡村”反衬“都市”,表现“面对快节奏的城市生活有喜有忧”“时时对另一种生活环境心怀向往”“城市应反哺农村”等主题。具体可借鉴作家韩东的《回忆黄昏》——该文先多角度描写乡村黄昏之美,赞美黄昏让劳累了一天的人们得到了休息,用无言的美景劝慰着人心;接着用比喻等修辞手法,形象地表现现代城市的喧嚣繁杂、城市中人的浮躁功利,与乡村中人的生活形成对比,表明城市中黄昏的美感、启示已被忽略;最后写自己只能在“滚滚而来的黄昏之声”中回忆起“另一个黄昏”(即乡村的黄昏),表现出对城市生活的厌倦和对安详生活的追求。

“触摸都市”或“感受乡村”有较宽广的写作内容,与去年的“行走在消逝中”相比,降低了审题难度。这种从生活出发的题目,能激发考生的写作热情,让所有考生有话可说,而优秀考生更能写出有深度的好文章,从而有效检测考生的作文水平。另外,命题人特意在“为题”两字下加上着重点,显示了对考生的人性化关怀。

评分细则

一、关于命题与题意的说明

1. 命题形式发生改变,由话题作文改为命题作文。改变的只是写作的形式,并不承担正面或反面的影响。每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。

换成标题作文,今年的命题指向性更明确,更注意考查考生的实际作文能力。

当然,为了使考生适应,也为了更好地衔接,在命题前加了一段引导语,既使题目更加规范,又避免写作范围过于宽泛,有效地避免了考生的“套作”。在命题时,还注意了降低难度,如在“为题”两字上加了着重号,目的是不在审题立意上为难考生,最关键题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

考题解读 看似平常最奇崛

为弥补话题作文在选题时过于宽泛的不足,避免考生“套话”式的八股文写作,2008年浙江卷将沿用了四年的话题作文形式更改为标题作文,但仍加上提示语,以启发考生深入思考,以期让考生以比较熟悉的方式迅速进入写作状态。人文性是语文学科的基本特点,也是浙江卷孜孜以求的目标。今年的试题以“都市”“乡村”为关键词,目的在于引导学生关注容易被忽视的生存空间。同时,这与去年众多家电视台策划的“城乡孩子互换生活空间问题,即城市孩子到乡村生活一段时间,乡村孩子到城市生活一段时间”的热点节目有关。(《课堂内外·创新作文》刊登过此类文章)试题保持了重视人文性的传统,又避免了过于“虚化”。同时,设题具有较高的文化品位——“看似平常最奇崛”,因为对生存空间的感受与思考,实际上就是对人的存在本质的思考。

“触摸”一词,《现代汉语词典》解释为“用手接触后轻轻移动”(即接触、抚摸着感受)。“触摸”和“感受”,都意味着通过接触而引起一定的思想情绪。而“都市”“乡村”,是每一位考生生于斯、长于斯的那一方土地。都市有都市的语言,乡村有乡村的心灵。生于都市者,无时无刻不在触摸着城市中鳞次栉比的高楼、车水马龙的街道、多彩迷人的霓虹灯,感受着都市的快节奏与新气象……生于乡村者,时时刻刻感受着乡村的山山水水、一草一木,体验着迷人的牛哞、袅袅的炊烟、质朴的乡情……这一切都会引发考生的感悟。何况在时代的召唤下,都市与乡村正不断地双向涌动:从乡村走向都市,因为都市是“文明的风暴中心”;从都市走向乡村,或许是为逃离种种焦虑和冲突,寻找心灵的闲适与宁静——这是具有时代意义的现代人的生活状态。这样看来,就内容而言可以写一写“人的诗意栖居”“平凡生活之美”“都市(乡村)在发展中失去了些什么(如环境恶化)”“人们的观念正发生哪些变化”“我期待都市(乡村)的明天是怎样的”“新农村建设中值得注意的问题”“我看城乡融合”等。再就写法而言,近几年高考现代文阅读的选文《阳台上的遗憾》《说村落》《乡村的瓦》《乡村的风》《一幅烟雨牛鹭图》《麦天》等都可供参考,它们的基本特点是精选一个点、一个意象切入题旨,并在字里行间融入深情。

以“触摸都市”或“感受乡村”为题作文,如果兼写“都市”“乡村”而平均分配笔墨,自然有违题意,但可以用“都市”反衬“乡村”或以“乡村”反衬“都市”,表现“面对快节奏的城市生活有喜有忧”“时时对另一种生活环境心怀向往”“城市应反哺农村”等主题。具体可借鉴作家韩东的《回忆黄昏》——该文先多角度描写乡村黄昏之美,赞美黄昏让劳累了一天的人们得到了休息,用无言的美景劝慰着人心;接着用比喻等修辞手法,形象地表现现代城市的喧嚣繁杂、城市中人的浮躁功利,与乡村中人的生活形成对比,表明城市中黄昏的美感、启示已被忽略;最后写自己只能在“滚滚而来的黄昏之声”中回忆起“另一个黄昏”(即乡村的黄昏),表现出对城市生活的厌倦和对安详生活的追求。

“触摸都市”或“感受乡村”有较宽广的写作内容,与去年的“行走在消逝中”相比,降低了审题难度。这种从生活出发的题目,能激发考生的写作热情,让所有考生有话可说,而优秀考生更能写出有深度的好文章,从而有效检测考生的作文水平。另外,命题人特意在“为题”两字下加上着重点,显示了对考生的人性化关怀。

评分细则

一、关于命题与题意的说明

1. 命题形式发生改变,由话题作文改为命题作文。改变的只是写作的形式,并不承担正面或反面的影响。每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。

换成标题作文,今年的命题指向性更明确,更注意考查考生的实际作文能力。

当然,为了使考生适应,也为了更好地衔接,在命题前加了一段引导语,既使题目更加规范,又避免写作范围过于宽泛,有效地避免了考生的“套作”。在命题时,还注意了降低难度,如在“为题”两字上加了着重号,目的是不在审题立意上为难考生,最关键题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

考题解读 看似平常最奇崛

为弥补话题作文在选题时过于宽泛的不足,避免考生“套话”式的八股文写作,2008年浙江卷将沿用了四年的话题作文形式更改为标题作文,但仍加上提示语,以启发考生深入思考,以期让考生以比较熟悉的方式迅速进入写作状态。人文性是语文学科的基本特点,也是浙江卷孜孜以求的目标。今年的试题以“都市”“乡村”为关键词,目的在于引导学生关注容易被忽视的生存空间。同时,这与去年众多家电视台策划的“城乡孩子互换生活空间问题,即城市孩子到乡村生活一段时间,乡村孩子到城市生活一段时间”的热点节目有关。(《课堂内外·创新作文》刊登过此类文章)试题保持了重视人文性的传统,又避免了过于“虚化”。同时,设题具有较高的文化品位——“看似平常最奇崛”,因为对生存空间的感受与思考,实际上就是对人的存在本质的思考。

“触摸”一词,《现代汉语词典》解释为“用手接触后轻轻移动”(即接触、抚摸着感受)。“触摸”和“感受”,都意味着通过接触而引起一定的思想情绪。而“都市”“乡村”,是每一位考生生于斯、长于斯的那一方土地。都市有都市的语言,乡村有乡村的心灵。生于都市者,无时无刻不在触摸着城市中鳞次栉比的高楼、车水马龙的街道、多彩迷人的霓虹灯,感受着都市的快节奏与新气象……生于乡村者,时时刻刻感受着乡村的山山水水、一草一木,体验着迷人的牛哞、袅袅的炊烟、质朴的乡情……这一切都会引发考生的感悟。何况在时代的召唤下,都市与乡村正不断地双向涌动:从乡村走向都市,因为都市是“文明的风暴中心”;从都市走向乡村,或许是为逃离种种焦虑和冲突,寻找心灵的闲适与宁静——这是具有时代意义的现代人的生活状态。这样看来,就内容而言可以写一写“人的诗意栖居”“平凡生活之美”“都市(乡村)在发展中失去了些什么(如环境恶化)”“人们的观念正发生哪些变化”“我期待都市(乡村)的明天是怎样的”“新农村建设中值得注意的问题”“我看城乡融合”等。再就写法而言,近几年高考现代文阅读的选文《阳台上的遗憾》《说村落》《乡村的瓦》《乡村的风》《一幅烟雨牛鹭图》《麦天》等都可供参考,它们的基本特点是精选一个点、一个意象切入题旨,并在字里行间融入深情。

以“触摸都市”或“感受乡村”为题作文,如果兼写“都市”“乡村”而平均分配笔墨,自然有违题意,但可以用“都市”反衬“乡村”或以“乡村”反衬“都市”,表现“面对快节奏的城市生活有喜有忧”“时时对另一种生活环境心怀向往”“城市应反哺农村”等主题。具体可借鉴作家韩东的《回忆黄昏》——该文先多角度描写乡村黄昏之美,赞美黄昏让劳累了一天的人们得到了休息,用无言的美景劝慰着人心;接着用比喻等修辞手法,形象地表现现代城市的喧嚣繁杂、城市中人的浮躁功利,与乡村中人的生活形成对比,表明城市中黄昏的美感、启示已被忽略;最后写自己只能在“滚滚而来的黄昏之声”中回忆起“另一个黄昏”(即乡村的黄昏),表现出对城市生活的厌倦和对安详生活的追求。

“触摸都市”或“感受乡村”有较宽广的写作内容,与去年的“行走在消逝中”相比,降低了审题难度。这种从生活出发的题目,能激发考生的写作热情,让所有考生有话可说,而优秀考生更能写出有深度的好文章,从而有效检测考生的作文水平。另外,命题人特意在“为题”两字下加上着重点,显示了对考生的人性化关怀。

评分细则

一、关于命题与题意的说明

1. 命题形式发生改变,由话题作文改为命题作文。改变的只是写作的形式,并不承担正面或反面的影响。每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。

换成标题作文,今年的命题指向性更明确,更注意考查考生的实际作文能力。

当然,为了使考生适应,也为了更好地衔接,在命题前加了一段引导语,既使题目更加规范,又避免写作范围过于宽泛,有效地避免了考生的“套作”。在命题时,还注意了降低难度,如在“为题”两字上加了着重号,目的是不在审题立意上为难考生,最关键题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

考题解读 看似平常最奇崛

为弥补话题作文在选题时过于宽泛的不足,避免考生“套话”式的八股文写作,2008年浙江卷将沿用了四年的话题作文形式更改为标题作文,但仍加上提示语,以启发考生深入思考,以期让考生以比较熟悉的方式迅速进入写作状态。人文性是语文学科的基本特点,也是浙江卷孜孜以求的目标。今年的试题以“都市”“乡村”为关键词,目的在于引导学生关注容易被忽视的生存空间。同时,这与去年众多家电视台策划的“城乡孩子互换生活空间问题,即城市孩子到乡村生活一段时间,乡村孩子到城市生活一段时间”的热点节目有关。(《课堂内外·创新作文》刊登过此类文章)试题保持了重视人文性的传统,又避免了过于“虚化”。同时,设题具有较高的文化品位——“看似平常最奇崛”,因为对生存空间的感受与思考,实际上就是对人的存在本质的思考。

“触摸”一词,《现代汉语词典》解释为“用手接触后轻轻移动”(即接触、抚摸着感受)。“触摸”和“感受”,都意味着通过接触而引起一定的思想情绪。而“都市”“乡村”,是每一位考生生于斯、长于斯的那一方土地。都市有都市的语言,乡村有乡村的心灵。生于都市者,无时无刻不在触摸着城市中鳞次栉比的高楼、车水马龙的街道、多彩迷人的霓虹灯,感受着都市的快节奏与新气象……生于乡村者,时时刻刻感受着乡村的山山水水、一草一木,体验着迷人的牛哞、袅袅的炊烟、质朴的乡情……这一切都会引发考生的感悟。何况在时代的召唤下,都市与乡村正不断地双向涌动:从乡村走向都市,因为都市是“文明的风暴中心”;从都市走向乡村,或许是为逃离种种焦虑和冲突,寻找心灵的闲适与宁静——这是具有时代意义的现代人的生活状态。这样看来,就内容而言可以写一写“人的诗意栖居”“平凡生活之美”“都市(乡村)在发展中失去了些什么(如环境恶化)”“人们的观念正发生哪些变化”“我期待都市(乡村)的明天是怎样的”“新农村建设中值得注意的问题”“我看城乡融合”等。再就写法而言,近几年高考现代文阅读的选文《阳台上的遗憾》《说村落》《乡村的瓦》《乡村的风》《一幅烟雨牛鹭图》《麦天》等都可供参考,它们的基本特点是精选一个点、一个意象切入题旨,并在字里行间融入深情。

以“触摸都市”或“感受乡村”为题作文,如果兼写“都市”“乡村”而平均分配笔墨,自然有违题意,但可以用“都市”反衬“乡村”或以“乡村”反衬“都市”,表现“面对快节奏的城市生活有喜有忧”“时时对另一种生活环境心怀向往”“城市应反哺农村”等主题。具体可借鉴作家韩东的《回忆黄昏》——该文先多角度描写乡村黄昏之美,赞美黄昏让劳累了一天的人们得到了休息,用无言的美景劝慰着人心;接着用比喻等修辞手法,形象地表现现代城市的喧嚣繁杂、城市中人的浮躁功利,与乡村中人的生活形成对比,表明城市中黄昏的美感、启示已被忽略;最后写自己只能在“滚滚而来的黄昏之声”中回忆起“另一个黄昏”(即乡村的黄昏),表现出对城市生活的厌倦和对安详生活的追求。

“触摸都市”或“感受乡村”有较宽广的写作内容,与去年的“行走在消逝中”相比,降低了审题难度。这种从生活出发的题目,能激发考生的写作热情,让所有考生有话可说,而优秀考生更能写出有深度的好文章,从而有效检测考生的作文水平。另外,命题人特意在“为题”两字下加上着重点,显示了对考生的人性化关怀。

评分细则

一、关于命题与题意的说明

1. 命题形式发生改变,由话题作文改为命题作文。改变的只是写作的形式,并不承担正面或反面的影响。每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。

换成标题作文,今年的命题指向性更明确,更注意考查考生的实际作文能力。

当然,为了使考生适应,也为了更好地衔接,在命题前加了一段引导语,既使题目更加规范,又避免写作范围过于宽泛,有效地避免了考生的“套作”。在命题时,还注意了降低难度,如在“为题”两字上加了着重号,目的是不在审题立意上为难考生,最关键题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

考题解读 看似平常最奇崛

为弥补话题作文在选题时过于宽泛的不足,避免考生“套话”式的八股文写作,2008年浙江卷将沿用了四年的话题作文形式更改为标题作文,但仍加上提示语,以启发考生深入思考,以期让考生以比较熟悉的方式迅速进入写作状态。人文性是语文学科的基本特点,也是浙江卷孜孜以求的目标。今年的试题以“都市”“乡村”为关键词,目的在于引导学生关注容易被忽视的生存空间。同时,这与去年众多家电视台策划的“城乡孩子互换生活空间问题,即城市孩子到乡村生活一段时间,乡村孩子到城市生活一段时间”的热点节目有关。(《课堂内外·创新作文》刊登过此类文章)试题保持了重视人文性的传统,又避免了过于“虚化”。同时,设题具有较高的文化品位——“看似平常最奇崛”,因为对生存空间的感受与思考,实际上就是对人的存在本质的思考。

“触摸”一词,《现代汉语词典》解释为“用手接触后轻轻移动”(即接触、抚摸着感受)。“触摸”和“感受”,都意味着通过接触而引起一定的思想情绪。而“都市”“乡村”,是每一位考生生于斯、长于斯的那一方土地。都市有都市的语言,乡村有乡村的心灵。生于都市者,无时无刻不在触摸着城市中鳞次栉比的高楼、车水马龙的街道、多彩迷人的霓虹灯,感受着都市的快节奏与新气象……生于乡村者,时时刻刻感受着乡村的山山水水、一草一木,体验着迷人的牛哞、袅袅的炊烟、质朴的乡情……这一切都会引发考生的感悟。何况在时代的召唤下,都市与乡村正不断地双向涌动:从乡村走向都市,因为都市是“文明的风暴中心”;从都市走向乡村,或许是为逃离种种焦虑和冲突,寻找心灵的闲适与宁静——这是具有时代意义的现代人的生活状态。这样看来,就内容而言可以写一写“人的诗意栖居”“平凡生活之美”“都市(乡村)在发展中失去了些什么(如环境恶化)”“人们的观念正发生哪些变化”“我期待都市(乡村)的明天是怎样的”“新农村建设中值得注意的问题”“我看城乡融合”等。再就写法而言,近几年高考现代文阅读的选文《阳台上的遗憾》《说村落》《乡村的瓦》《乡村的风》《一幅烟雨牛鹭图》《麦天》等都可供参考,它们的基本特点是精选一个点、一个意象切入题旨,并在字里行间融入深情。

以“触摸都市”或“感受乡村”为题作文,如果兼写“都市”“乡村”而平均分配笔墨,自然有违题意,但可以用“都市”反衬“乡村”或以“乡村”反衬“都市”,表现“面对快节奏的城市生活有喜有忧”“时时对另一种生活环境心怀向往”“城市应反哺农村”等主题。具体可借鉴作家韩东的《回忆黄昏》——该文先多角度描写乡村黄昏之美,赞美黄昏让劳累了一天的人们得到了休息,用无言的美景劝慰着人心;接着用比喻等修辞手法,形象地表现现代城市的喧嚣繁杂、城市中人的浮躁功利,与乡村中人的生活形成对比,表明城市中黄昏的美感、启示已被忽略;最后写自己只能在“滚滚而来的黄昏之声”中回忆起“另一个黄昏”(即乡村的黄昏),表现出对城市生活的厌倦和对安详生活的追求。

“触摸都市”或“感受乡村”有较宽广的写作内容,与去年的“行走在消逝中”相比,降低了审题难度。这种从生活出发的题目,能激发考生的写作热情,让所有考生有话可说,而优秀考生更能写出有深度的好文章,从而有效检测考生的作文水平。另外,命题人特意在“为题”两字下加上着重点,显示了对考生的人性化关怀。

评分细则

一、关于命题与题意的说明

1. 命题形式发生改变,由话题作文改为命题作文。改变的只是写作的形式,并不承担正面或反面的影响。每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。

换成标题作文,今年的命题指向性更明确,更注意考查考生的实际作文能力。

当然,为了使考生适应,也为了更好地衔接,在命题前加了一段引导语,既使题目更加规范,又避免写作范围过于宽泛,有效地避免了考生的“套作”。在命题时,还注意了降低难度,如在“为题”两字上加了着重号,目的是不在审题立意上为难考生,最关键题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

都市和乡村,是我们栖居的空间;都市生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。

请以“触摸都市”或“感受乡村”为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭。

考题解读 看似平常最奇崛

为弥补话题作文在选题时过于宽泛的不足,避免考生“套话”式的八股文写作,2008年浙江卷将沿用了四年的话题作文形式更改为标题作文,但仍加上提示语,以启发考生深入思考,以期让考生以比较熟悉的方式迅速进入写作状态。人文性是语文学科的基本特点,也是浙江卷孜孜以求的目标。今年的试题以“都市”“乡村”为关键词,目的在于引导学生关注容易被忽视的生存空间。同时,这与去年众多家电视台策划的“城乡孩子互换生活空间问题,即城市孩子到乡村生活一段时间,乡村孩子到城市生活一段时间”的热点节目有关。(《课堂内外·创新作文》刊登过此类文章)试题保持了重视人文性的传统,又避免了过于“虚化”。同时,设题具有较高的文化品位——“看似平常最奇崛”,因为对生存空间的感受与思考,实际上就是对人的存在本质的思考。

“触摸”一词,《现代汉语词典》解释为“用手接触后轻轻移动”(即接触、抚摸着感受)。“触摸”和“感受”,都意味着通过接触而引起一定的思想情绪。而“都市”“乡村”,是每一位考生生于斯、长于斯的那一方土地。都市有都市的语言,乡村有乡村的心灵。生于都市者,无时无刻不在触摸着城市中鳞次栉比的高楼、车水马龙的街道、多彩迷人的霓虹灯,感受着都市的快节奏与新气象……生于乡村者,时时刻刻感受着乡村的山山水水、一草一木,体验着迷人的牛哞、袅袅的炊烟、质朴的乡情……这一切都会引发考生的感悟。何况在时代的召唤下,都市与乡村正不断地双向涌动:从乡村走向都市,因为都市是“文明的风暴中心”;从都市走向乡村,或许是为逃离种种焦虑和冲突,寻找心灵的闲适与宁静——这是具有时代意义的现代人的生活状态。这样看来,就内容而言可以写一写“人的诗意栖居”“平凡生活之美”“都市(乡村)在发展中失去了些什么(如环境恶化)”“人们的观念正发生哪些变化”“我期待都市(乡村)的明天是怎样的”“新农村建设中值得注意的问题”“我看城乡融合”等。再就写法而言,近几年高考现代文阅读的选文《阳台上的遗憾》《说村落》《乡村的瓦》《乡村的风》《一幅烟雨牛鹭图》《麦天》等都可供参考,它们的基本特点是精选一个点、一个意象切入题旨,并在字里行间融入深情。

以“触摸都市”或“感受乡村”为题作文,如果兼写“都市”“乡村”而平均分配笔墨,自然有违题意,但可以用“都市”反衬“乡村”或以“乡村”反衬“都市”,表现“面对快节奏的城市生活有喜有忧”“时时对另一种生活环境心怀向往”“城市应反哺农村”等主题。具体可借鉴作家韩东的《回忆黄昏》——该文先多角度描写乡村黄昏之美,赞美黄昏让劳累了一天的人们得到了休息,用无言的美景劝慰着人心;接着用比喻等修辞手法,形象地表现现代城市的喧嚣繁杂、城市中人的浮躁功利,与乡村中人的生活形成对比,表明城市中黄昏的美感、启示已被忽略;最后写自己只能在“滚滚而来的黄昏之声”中回忆起“另一个黄昏”(即乡村的黄昏),表现出对城市生活的厌倦和对安详生活的追求。

“触摸都市”或“感受乡村”有较宽广的写作内容,与去年的“行走在消逝中”相比,降低了审题难度。这种从生活出发的题目,能激发考生的写作热情,让所有考生有话可说,而优秀考生更能写出有深度的好文章,从而有效检测考生的作文水平。另外,命题人特意在“为题”两字下加上着重点,显示了对考生的人性化关怀。

评分细则

一、关于命题与题意的说明

1. 命题形式发生改变,由话题作文改为命题作文。改变的只是写作的形式,并不承担正面或反面的影响。每一种命题都有优缺点,作文命题没有完美的形式。

换成标题作文,今年的命题指向性更明确,更注意考查考生的实际作文能力。

当然,为了使考生适应,也为了更好地衔接,在命题前加了一段引导语,既使题目更加规范,又避免写作范围过于宽泛,有效地避免了考生的“套作”。在命题时,还注意了降低难度,如在“为题”两字上加了着重号,目的是不在审题立意上为难考生,最关键