神话600字左右作文(共九篇)

我的家乡

我的家乡

这是一个秋天的季节。

在一个星期天的早晨,我跟爸爸开车回老家。

汽车开在蜿蜒曲折的柏油路上,路两旁的杨树一颗又一颗的仿佛向后倒去,公路一侧的山坡上结满了像灯笼一样又大又圆的柿子,另一侧则是绿里透红的苹果,还有一些像刺猬一样张开嘴笑的板栗......

汽车行驶了三十分钟左右,到达了我的老家黄崖关,我的家乡是一个旅游区,那里果产丰富、风景优美,这里有名扬中外的万里长城,长城脚下景区内有八卦街,有邓小平爷爷题写的“爱我中华,修我长城”石刻,有毛泽东爷爷的诗词碑林。长城的北侧是神话传说中的白蛇谷。到了春天的时候漫山遍野的山花使你流连忘返,既有传奇色彩,又有神话韵味。

东山上是神话传说的八仙洞,据传说八仙曾在这里修行过。

山脚下是水上游乐场,游乐场的游人在那里踏着鸭子造型的小船,有两只小鸭子在水上游好像在和游船比赛。我的家坐落在长城的南侧,一排一排的住房井然有序,到了晚上宽宽的水泥路大街两旁的路灯像一条长龙。

这里山清水秀、民风淳朴,是天津市的后花园。

我爱我的家乡黄崖关。

姓名:史楠楠学校:实验小学

班级:三、四班电话:13920491856

参赛组别:网络作文A组

指导教师:李艳姝

神话(转载)

第二天早上,苏菲没有接到任何信。一整天在学校里,她觉得如坐针毡,无聊极了。下课时,她特别小心,对乔安比平日更好。放学回家途中,她们讨论相偕露营的计划,只等树林里的地变干时便可以成行。

好不容易终于捱到了开信箱的时刻。首先她拆开一封盖着墨西哥邮戳的信,是爸爸写来的。信上说他非常想家,还有他生平第一遭在棋赛中打败了大副。除此之外,他也几乎看完了他在寒假过后带上船的一批书。之后,苏菲又看到了一个写着她名字的棕色信封。把书包和其他邮件放进屋里后,她便跑进密洞中,把信封内刚打开的信纸抽出来,开始看着:

神话的世界观

嗨,苏菲!今天要讲的东西很多,因此我们就马上开始吧。

所谓哲学,我们指的是耶稣基督降生前六百年左右,在希腊演进的一种崭新的思考方式。在那以前,人们在各种宗教中找到了他们心中问题的答案。这些宗教上的解释透过神话的形式代代流传下来。所谓神话就是有关诸神的故事,其目的在解释为何生命是这一番面貌。

数千年来,世界各地有许多企图解答哲学性问题的神话故事。

希腊哲学家则想证明这些解释是不可信赖的。

为了要了解古代哲学家的想法,我们必须先了解神话中显现的世界是何种面貌。我们可以拿一些北欧神话来做例子。

你也许曾经听过索尔(Thor)与他的铁锤的故事。在基督教传入挪威之前,人们相信索尔时常乘着一辆由两只山羊拉着的战车横越天空。他一挥动斧头便产生闪电与雷声。挪威文中的“雷”(Thor—don)字意指索尔的怒吼。在瑞典文中,“雷”字(aska)原来写成as—ah,意指神(在天上)出游。•当天空雷电交加时,便会下雨,而雨对北欧农民是很重要的。

因此,索尔又被尊为象征肥沃、富饶的神。

因此神话中对雨的解释便是:索尔挥动锤子时,就会下雨。而一旦下雨,田里的玉米便会开始发芽、茁长。

田里的植物如何能够生长并结出果实?这问题令人不解,不过显然与雨水有关。更重要的是,每一个人都相信雨水与索尔有关,因此他便成了古代北欧最重要的神祗之一。

索尔之所以受到重视另外有一个原因,而这个原因与整个世界秩序有关。

北欧人相信人类居住的这部分世界是一个岛屿,时常面临来自外界的危险。他们称此地为“米德加德”(M记gard),就是“中央王国”的意思。在这个中央王国内,有一个地方名叫“阿斯加德”(As—gard),乃是诸神的领地。

中央王国外面有一个叫做“乌特加德”(Utgard)的王国,是狡猾的巨人居住的地方。这些巨人运用各种诡计想要摧毁这个世界。

类似这样的邪恶怪物经常被称为“混乱之力”。事实上,不仅挪威神话,几平所有其他文化都发现善与恶这两种势力之间存在着一种不稳定的平衡。

巨人们摧毁“中央王国”的方法之一就是绑架象征肥沃、多产的女神芙瑞雅(Freyja)。如果他们得逞,田野里将无法长出作物,妇女也将生不出小孩。因此,非得有人来制住这些巨人不可。

这时就要仰赖索尔了。他的铁锤不仅能使天空下雨,也是对抗危险的混乱之力的重要武器。这支锤子几乎给了他无边的法力,他可以用它掷杀巨人,而且毋需担心把它弄丢,因为它总是会自动回到他身边,就像回力球一样。

这就是神话中对于大自然如何维持平衡、为何善与恶之间永远相互对抗等问题的解释,而哲学家们拒绝接受这种解释。

然而,这并不仅仅是解释的问题。

当干旱、瘟疫等灾害发生时,凡人不能光是呆坐在那儿,等着神明来解救。他们必须在这场对抗邪恶的战争中出力,而他们出力的方法则是举行种种宗教仪式。

在古代的北欧,意义最重大的宗教仪式乃是献祭。对神明献祭可以增强神明的法力。举个例子,凡人必须以祭品供奉神明,以给予他们战胜混乱之力的力量。其方法是宰杀牲畜,祭拜神明。古代北欧人祭祀索尔时通常以山羊为祭品,祭拜欧丁(Odin)时有时还会以人为祭品。

北欧国家最著名的神话来自冰岛一首名为《史莱慕之诗》(TheLayo{Thrym)的诗。诗中叙述有一天索尔醒来,发现他的锤子不见了,气得双手发抖,吹胡子瞪眼睛。于是他带着侍僮洛奇去拜访芙瑞雅,问她是否可以将翅膀借他,好让洛奇可以飞到巨人所住的“约腾海”(Jotunheim),以查探那些巨人是否偷了索尔的锤子。

洛奇到了约腾海后,见到了巨人之王史莱慕。后者得意地宣称他已将锤子藏在地下七里格的地方,并说除非诸神将芙瑞雅嫁给他,否则他不会归还锤子。

苏菲,你了解吗?这些善良的神明突然间面临了一个全面的人质危机。巨人们夺走了诸神最有力的防卫武器,这是令人完全无法忍受的情况。只要巨人们拥有索尔的锤子,他们便能够百分之百控制诸神与凡人的世界。他们要求用芙瑞雅来交换锤子的行为也令人无法接受。如果诸神被迫放弃芙瑞雅这位保护天下生灵的丰饶女神,则田野上将看不到绿草,所有的神明与凡人也都将死去。

这真是令人左右为难的困境。假如你能想象一群恐怖分子扬言要在伦敦或巴黎的市中心引爆一枚核子炸弹,除非他们达到他们所提的可怕要求,你马上就可以了解这个情况的严重性了。

据说,洛奇回到阿斯加德后,就叫芙瑞雅穿上她的新娘礼服,准备嫁给巨人之王。(呜呼哀哉!)芙瑞雅非常生气。她说,如果她答应嫁给一个巨人,人们准会以为她想男人想疯了。

这时候,一个名叫海姆达尔(HeimdaU)的天神想出了一个很聪明的办法。他建议索尔扮成新娘,把头发梳起来,在衣服内垫两块石头,装成女人。可想而知,索尔当然很不情愿,不过他终于不得不承认,如果他要取回铁锤,这是唯一的办法。

于是,索尔穿上了新娘礼服,洛奇则扮成伴娘。洛奇说:“现在,就让我们这两个女人前往约腾海吧!”以现代话来说,索尔和洛奇是天神中的反恐怖特勤小组。他们男扮女装,任务是渗透巨人的根据地,夺回索尔的锤子。他们到达约腾海后,巨人们开始筹备婚宴。

然而在筵席中,新娘(就是索尔)一口气吃下一整只牛和八条鲑鱼,并且痛饮了三桶啤酒,把史莱慕吓了一大跳。这个“突击小组”的真实身分几乎就要曝光了。幸好,洛奇及时辩称芙瑞雅是因为期盼到约腾海来,整整一个星期都没有吃饭,才化解了这场危机。

史莱慕掀开新娘面纱要亲吻新娘时,吃惊地看•到一双红彤彤的眼睛。此时洛奇再度出面解围。他说,新娘是因为在婚礼前太过兴奋,才整整一个礼拜都没有阖眼。于是,史莱慕使命手下将锤子取来以便在进行婚礼时放在新娘的怀中。

据说,索尔拿到锤子时,忍不住放声大笑。他先用锤子击杀了史莱慕,然后便将巨人们以及他们所有的亲族杀个精光。就这样,这个可怕的人质事件终于有了一个美满结局。索尔这个天神世界中的蝙蝠侠或OO七又再一次击败了恶势力。

这个神话故事到此结束。然而,其中真正的意义究竟是什么?这不仅是一个有娱乐效果的故事,同时也具有说明的作用。我们也许可以做如下的解释:当旱灾发生时,人们便思索天空之所以不下雨的原因,是因为巨人们偷了索尔的锤予吗?也许这则神话之缘起,是人们试图解释一年中季节更替的现象:冬天时大自然死亡,是因为索尔的铁锤被偷到约腾海,但是到春天时索尔便将它取回。如此这般,神话的作用便是为人们不了解的事物寻求一令解释。

然而,一则神话可不只是一个解释而已。人们同时也进行与神话有关的宗教仪式。我们可以想象当时的人在荒旱或作物歉收时,如何依照神话情节来搬演一出戏剧。也许村里一名男子会打扮成新娘,用石块绑在胸部,以便从巨人那儿偷回铁锤。人们这样做的目的在采取若干行动以促使下雨,好让田地里长出作物来。

除此之外,世界其他各地也有许许多多如何将“季节的神话”编成戏剧,以加速季节更替的例子。

到目前为止,我们只对古代北欧的神话世界有一个粗浅的印象。事实上,关于索尔与欧丁、芙瑞耶(Freyr)、芙瑞雅、霍德尔(Hoder)、波尔德(Balder)与其他多位天神,还有数不清的神话故事。这类神话式的观念遍布全球,直到哲学家们开始提出疑问为止。

当世界上最早的哲学开始寒展之际,希腊人也有一套表达他们世界观的神话。这些有关他们的天神的故事乃是数百年来世代流传下来的,这些神包括主神宙斯、太阳神阿波罗、主神之妻希拉,与司智慧、艺术、学问、战争等的女神雅典娜、酒神戴奥尼索斯、医术之神艾斯克里皮雅斯、大力士海瑞克里斯与海菲思特斯(H印—haestos)等等。

公元前七百年左右,有一大部分希腊神话被荷马与贺西欧德(Hesiod)以文字记录下来。至此情况大不相同,因为神话既然以文字的形式存在,也就可以加以讨论了。

于是,最早的希腊哲学家对于荷马的神话提出批评,理由是神话里的天神与人类太过相似了。他们与人一样自大、狡诈。这是破天荒第一遭有人说神话只不过是人们想象出来的。

批评者当中有一位名叫赞诺芬尼司(Xenophanes)的哲学家,生于公元前五七O年左右。他指出,人类按照自己的形象创造出这些天神,认为他们也是由父母所生,并像凡人一样有身体、穿衣服,也有语言。问题是,衣索比亚人认为天神是扁鼻子的黑人,史瑞思(巴尔干半岛东部的古国)人则认为神有金发蓝眼。假使牛、马、狮子会画图,一定也会把天神画成牛、马、狮子的模样。

在这段期间,希腊人在希腊本土与意大利南部、小亚细亚等希腊殖民地建立了许多城市。在这些城市中,所有的劳力工作都由奴隶担任,因此市民有充分的闲暇,可以将所有时间都投注在政治与文化上。

在这样的城市环境中,人的思考方式开始变得与以前大不相同。任何人都可以发言质疑社会的组成方式,也可毋需借助古代神话而提出一些哲学性的问题。

我们称这样的现象为“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。早期希腊哲学家的目标乃是为大自然的变化寻找自然的——而非超自然的——解释。

苏菲继续在偌大的园子里信步走着。她试着忘记她在学校——尤其是在科学课上——学到的东西。假使她生长在这花园中,对于大自然一无所知,那么她对春天会有什么感觉呢?她会不会试着为突然下雨的现象找出某种解释?她会不会编造出某种神话来解释雪到哪儿去了,及为何太阳会升起?会的,她一定会的。这是毫无疑问的。她开始编故事:邪恶的穆瑞耶特将美丽的奚琪塔公主囚禁在寒冷的牢房中,于是冬天遂以它冰冷的手掌攫住了大地。然而有一天早上,勇敢的布拉瓦托王子来到这里,将她救出。奚琪塔高兴得在草原上跳舞,并唱起一首她在湿冷的牢房中所作的曲子。大地与树木都受到感动,以至于雪全都化成了眼泪。后来,太阳出来,把所有的眼泪都晒干了。鸟儿们模仿奚琪塔的歌声鸣唱着。当美丽的公主将她金黄色的长发放下来时,几绺发丝落到地上,化为田野中的百合花。

苏菲很喜欢自己编的美丽故事。如果她不知道其他有关季节变换的解释,她一定会相信这个自己编的故事。

她明白人们总是想为大自然的变迁寻求解释。这就是他们何以在科学还没有产生之、前会编造出那些神话故事的原因。

“龙吐珠”

龙吐珠

龙吐珠你知道它是什么吗?或许你会说这是个神话故事,其实并不是,它是一种植物。龙吐珠的枝条身高半米左右,纤长而略细,柔软可雕,从根到梢,由粗到细,由墨绿到草绿,一条条虽柔软却积极向上,中间还有数不清的枝杈。龙吐珠的叶子是深绿色的,中间有一条深深的小沟,沟两旁还有一些花纹,就像一片片蝴蝶的翅膀。每年五月,枝头上挂满了白色的小花蕾,一阵阵柔和的微风吹过,花蕾绽放出一串串五角星似的小白花,五片花瓣围成的小花形状像杨桃,向下垂着。猛一看,花是白色的,玲珑剔透,楚楚动人。仔细一看,却是白里透着青,透着黄。过了些日子,犹如红珍珠似的花蕊从花瓣的包围中吐了出来。又过了些日子,珍珠似的花蕊炸开了,炸成红色的五角星。再过了些日子,炸开的花蕊吐出几条细长如丝的白色花须,神奇美丽极了!也许,正因为这一点,所以人们才把它叫做龙吐珠吧!娇嫩秀气的小白花像一盏盏逗人喜爱的小灯笼,像一串串美丽小巧的小风铃,在微风中相互推挤,交头接耳窃窃私语,像一群刚出生的小鸡正在争食。在绿叶的衬托下,绿、白、红相间,越显得鲜艳夺目美不可言。你说,龙吐珠美不美,是不是个神话?也许你会说

我最喜欢的历史人物—— 吴承恩

我最喜欢的历史人物—— 吴承恩我最喜欢的历史人物是《西游记》作者吴承恩。吴承恩是中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。《西游记》是一些人爱看的小说,小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出现实社会的种种现象。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,创造出孙悟空,猪八戒等不朽的艺术形象。小时候看《西游记》的时候觉得里面充满了各种奇奇怪怪的想象,每一个故事是那么富有神话色彩,给童年添加一份快乐。吴承恩是我最喜欢的一位名人。吴承恩,出生于一个小官吏降为小商人的家庭,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,勤奋好学,一目十行,过目成诵。他除勤奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史,这类五光十色的神话世界,随着年龄的增大,这种爱好有增无减,这对他后来创作《西游记》有着重大的影响。但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。在吴承恩30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”了,并且有了创作的打算。50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的创作,历时7年。吴承恩在这样的环境中,经过了不断地努力,最后终于写成了《西游记》,再看《西游记》的时候在里面看到了不少吴承恩的足迹,吴承恩用自己手中的笔,把自己所想的,所看的,加上历史上的民间传说,用自己的想象力来描写这段神话故事,也给后人留下了不少的奇思妙想,吴承恩刻画的每个人物都是非常有特色的,里面还包含着各种情感,把一些神妖鬼怪描写的如诗如画。《西游记》也是一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。吴承恩用自己的想象塑造了这不朽的神话,这就是吴承恩,他是一位伟大的历史人物,他写的《西游记》一直流传到现在,永远是一部名著,只有他能写出这样一部著作。满洲里市第九中学8年5班张亚峰2011年4月16日

走遍天下科技为侣

走遍天下科技为侣老师的话:假如你独自旅行,你会带上什么东西呢?仿照课文,写一写你自己的想法。走遍天下科技为侣如果你乘坐飞船环绕宇宙旅行,一小时左右回到家中,你会想象这是怎么办到的吧?是什么原因呢?是做梦,看电影,看小说,还是神仙显灵了……似乎都有可能。如果你问到我,我会不假思索地回答:“是因为科技的进步!”科技的进步?我听到有人感叹了:科技?简直是神话!对此,我的回答是:No,它不是神话,是事实。科技的进步使人类的发展飞快。难道不是吗?你不会因为现在有了电灯,就不再相信以前人们曾经生活在黑暗之中了吧?你不会因为现在有了飞机,就不再相信人们曾经的交通工具是马车了吧?科技使人类的生活更加便捷、更加丰富。每一个科技成果都使人类向前迈一步,人类已经走了一百步,当走到一百零一步时,转过头,你还会说:“人类的进步真快啊!”因为有了科技发展,才使得许多事情从不可能到可能。你总能从一个科技成果里找到对人类有益的东西,不管多少次。所以,科学的进步飞快。首先,这个旅途中,都是科技的元素:火箭飞船,遥控,键盘……然后,服装——太空服;呼吸问题——氧气管;如何行走——系一根绳……都是科技。最后,可以带的电脑——查资料,娱乐;可视收音机——听广播、看新闻;手机——和家人报告消息……这真是应有尽有!科技就是一篇神话故事,一段科学小说,也是打开神话大门的钥匙、开阔眼界的窗户。从某种意义上讲,科学技术是偷不走的!因为世界上没有两个科学家会用一样的材料,做一样的东西。北京市东城区史家小学五年级3班申泽卉

瞬间的翅膀穿越永恒的神话

夜,我独坐窗前,静听月语,忽然群星璀璨,连成一线,犹如闪电一般急驰而下这便是意境了吧!便也学起古人,香茗在旁,诗文在手静静地,静静地去感受那跨越千年的才气与灵动的笔韵交织出的优美画卷.唐朝,该有着千年前的繁盛吧!唐诗,还有千年前的追捧吗?

寒山寺的钟声余音袅袅,张继的心中悲声愤愤,“孤苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.‘‘也许张继就像那时一闪即逝的瞬间没能状元及第,没能在青史上留名.那时也该是有红榜的吧.那大大长长的红榜上竟然容不下你的名字----张继.你带着名落孙山的悲凉,带着无颜面对江东父老的难堪,来到了这儿,寒山寺外,游江舟中.此时该是睡意正浓吧!“月落乌啼霜满天‘‘你却独自一人孤单影只的躺在江中舟上,静听江枫吹过,静看渔火无边.于是感到了“江枫渔火对愁眠‘‘的意韵.忽而起身,拾笔,再船篷中写下这28个字.最后写下“枫桥夜泊‘‘四字便沉沉睡去.睡梦中,是否会梦到一个游子在船中偶然发现这诗时的欣喜呢!该是无言的吧!瞬间,你以不在.却永恒的驻足在人们心中,没人会记得当年穿红挂绿,骑着高头大马的状元是谁,却没人会不记得你,一个失意的文人,一个落魄的考生,你用你的诗文造就了你的万里长城,用你的才情征服了世界对落举者的藐视,张继,你成了人们心中永恒的丰碑,萦绕在我们左右.

唐朝的诗人用他们灵动的笔描绘出一卷卷真实的画面.那些有人民的疾苦,皇帝的无道,被贬的失意和爱国的志坚,还有离人的凄苦,爱情的坚贞,深宫的寂寞和深闺的幽怨.唐诗把瞬间的美好定格成永恒,让我们后人回味,把最真实的生活浓缩成精华供我们品读.

神话

今天,我们将去参观世界第八奇迹―秦陵兵马俑。在七月一个阳光明媚早上,我们在导游的带领下来到兵马俑纪念馆的外形并不引人注目,走进去是一间大厅,正面的墙上写着有关于兵马俑的介绍。1974年,当兵马俑一号坑发掘出来时,酷爱中国历史文物的法国现总统希拉克专程赶来西安参观,他赞誉这是世界第八奇迹。

穿过大厅,当我看到这“世界奇迹”时,我的心都要迸出火花了!千百个身材高大的士兵站在你面前,离你最近的三排是先锋,立在左右面向外的,互为两翼,中间的将官军士,有的列成队形,有的牵马乘车,一副严阵以待的架势------你也许要说:可它们都是假的呀,有什么稀奇!你并不知道,壮观就在于此。它们中间,有的整个脑袋没有了,有力的大手还紧握在腰刀上,有的半边臂膀没有了,坚毅的双眼还凝视着前方。你见过这么忠诚的战士吗?你见过如此凛然的神威吗?千年的风霜,磨坏了它们的铠甲,损失了他们的肢体,却让它们比先前更雄武,更威猛,更庄严!谁说它们是静止的呢?望着它们,我分明听到了奔跑声,喊杀声,刹那间我仿佛置身于留下了无数慷慨悲歌的古战场。漫卷天地的朔风,夹杂着将士们的拼杀声,战马的嘶鸣声,战鼓的擂动声,呼啸着从耳边卷过,大地似乎也在发出沉重的喘息声。转瞬间,这里似乎又变成了秦王的演兵场,叱咤风云的秦始皇就站在这里,观看将士们的操练,志满意得地接受六国的投降,好一幅“秦王扫六合”的盛景,那铺天盖地的甲胄,托起了他那亘古未有的秦帝国。眼前这些千姿白态,栩栩如生的陶俑,经历了两千多年的风风雨雨,尽管秦始皇的英雄伟业早已成为了历史,而它们却作为历史的见证,民族的象征坚毅地挺立在了这里。古代人民把他们非凡的智慧,无数的血汗乃至生命融入了它们的身体,化作了它们的灵魂,使它们具有了什么困难也摧不挎夺不走的生命。直到今天,我们仍然能从那坚毅的目光中看我们民族精神的所在。

导游告诉我们,就在我们刚才站立的地方,曾经有一大批外国元首和政界要人驻足过。我不禁想到:这些使世界风云变幻的人们,在我们民族的杰出创造―兵马俑面前显得多么渺小。这千古的神话还不足以使我们炎黄子孙为之自豪吗?

星座神话

“山羊水瓶双鱼牡羊座,金牛双子巨蟹座,狮子处女天秤天蝎射手座……”王力宏的星座虽然简单,但是也很好听。现实中,有许多同学沉迷于星座的神话之中。时而为自己星座会交好运而欣喜若狂;时而又为星座的厄运而闷闷不乐。可是你们真的知道星座的由来吗?

二千多年前希腊的天文学家希巴克斯为标示太阳在黄道上运行的位置,就将黄道带分成十二个区段,以春分点为0°,自春分点算起,每隔30°为一宫,并以当时各宫内所包含的主要星座来命名,依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫,称之为黄道十二宫,总计为十二个星群。在地球运转到每个等份时所出生的婴儿,长大后总有若干相似的特征,包括行为特质、性格特征等。将这些联想串联起来,便使这些星群人性的具体化了;又加入神话的色彩,成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。

现在你知道这些星座是怎么来的了吧!什么?你说你要抓紧时间去研究星座?唉,我告诉你,那些都是假的,虽然有写特点可能和你的一样,但是你的未来不会和它说的一样的。

你看,我们中国的一代伟人——毛泽东,他生日12月26日,是魔羯座。书上面说:“魔羯座的人不喜欢照他人的意思行事。”可是你看,毛主席一生战于沙场,别人的意见他从来都是虚心接受的,从来没有固执己见,最后成了一代伟业。如果因为你不是太了解毛主席,所以你不能相信这个,那么双鱼座的爱因斯坦绝对能打动你。爱因斯坦最大的特点相信大家都知道,那就是——不修边幅。可是星座书上面说:“双鱼座的人气质非凡。”我问你,你见过爱因斯坦每天“气质非凡”的穿衣了吗?你见过爱因斯坦的形象“气质非凡”了吗?而且,如果书上面语言你的星座在这个礼拜的星期四会捡到十元,可是你回在星期四捡到钱吗?那时你可能在上课,也可能在工作,捡到钱的可能性微乎其微,别说10元,就是1角也不是能经常拣到。由此可见,星座的话你不信的。

虽然有时预言会实现,不过,未来是掌握在自己手中,靠着星座神话是没有用的。我们应该为了自己美好的未来而努力,不能被星座而左右,也不能为占卜的结果而影响情绪。那美丽的星座神话应该放在心中。

我的家乡

我的家乡

我的家乡

这是一个秋天的季节。

在一个星期天的早晨,我跟爸爸开车回老家。

汽车开在蜿蜒曲折的柏油路上,路两旁的杨树一颗又一颗的仿佛向后倒去,公路一侧的山坡上结满了像灯笼一样又大又圆的柿子,另一侧则是绿里透红的苹果,还有一些像刺猬一样张开嘴笑的板栗......

汽车行驶了三十分钟左右,到达了我的老家黄崖关,我的家乡是一个旅游区,那里果产丰富、风景优美,这里有名扬中外的万里长城,长城脚下景区内有八卦街,有邓小平爷爷题写的“爱我中华,修我长城”石刻,有毛泽东爷爷的诗词碑林。长城的北侧是神话传说中的白蛇谷。到了春天的时候漫山遍野的山花使你流连忘返,既有传奇色彩,又有神话韵味。

东山上是神话传说的八仙洞,据传说八仙曾在这里修行过。

山脚下是水上游乐场,游乐场的游人在那里踏着鸭子造型的小船,有两只小鸭子在水上游好像在和游船比赛。我的家坐落在长城的南侧,一排一排的住房井然有序,到了晚上宽宽的水泥路大街两旁的路灯像一条长龙。

这里山清水秀、民风淳朴,是天津市的后花园。

我爱我的家乡黄崖关。

姓名:史楠楠学校:实验小学

班级:三、四班电话:13920491856

参赛组别:网络作文A组

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